凭借一个个陵邑，让长安城向着四周辐射，形成方圆百里左右的政治文化区，无论对于如今的汉室，还是将来的长安城而言，都将起到极大的积极作用。
这样说来，刘弘挑选帝陵地址的原则，也就很浅显直白了了——地形、地势越符合经济、人口发展，就越好！
所以，虽然刘弘嘴上说‘一起去霸水以东、渭水以北、马泉以西’勘察，但刘弘地御辇，却是径直向着霸水的方向驶去。
至于刘弘给出的理由，也是十分不要脸：自长安东行四十里是霸水，再行六十里，就是新丰；朕欲遴帝陵之所，自当至新丰祭祖。
说到这里，就不得不提长安方圆百里范围内，几个重要的县级行政单位。
长安城以北三十里，几乎都是高皇帝长陵、惠帝安陵的辐射区域，两座帝陵，再加上自发前去守灵的寺人内宦、文武大臣，几乎就见长安城以北五十里给占据。
长安城以西，则属于关中开发较为落后的区域，即武帝一朝‘右辅都尉’辖区。
以南百里范围内，最重要的，是前秦时期的军事重镇：蓝田县。
而长安城以东，则有一座长安附近百里最为重要的政治文化中心：新丰。
‘新丰’这个县的由来，说来还有些玩闹的意味。
众所周知，汉太祖高皇帝刘邦，本身是沛郡丰县人。
虽然刘邦本人在情感上，更偏向于丰县隔壁的沛郡郡治：沛县，但无奈刘邦也有着和后世年轻人一样的困扰——老爹不理解啊···
刘邦讨厌自己的籍贯地丰县，自然是因为起事之初，没有得到丰县人的支持；但作为刘邦的父亲，太上皇刘煓（tuān）自然更喜欢生活了一辈子的丰县。
对于儿子讨厌丰县，老刘头自然是没法说什么，但在刘邦登基之后，老刘头却是在长安城内过的很不开心。
刘邦自然是困惑不已，问老爹什么情况，老刘头只好委屈巴巴的说：你爹我想丰县了···
对于老爹‘思念家乡’的苦衷，作为儿子的刘邦自然不可能置之不理；但自己都做了皇帝，还把老爹扔在关东的乡下也不是回事儿。
怎么办呢？
小机灵鬼刘邦灵光一现，做出了一个十分霸气，且只有帝王才能想出的办法。
——老爹不是想丰县了吗？
那儿子就把丰县给你完完整整搬过来！
说干就干——为了缓解老爹的思乡之情，刘邦特地派人前往位于楚地的丰县，将丰县的大小布局完完整整的记录下来，并在长安城以东百里的位置，原模原样复制了一座新的丰县。
为了老爹能在新丰体会到和丰县一样的风土人情，刘邦甚至下令：将原丰县所有居民，都迁入新丰居住。
就此，原本位于关东楚国境内的沛郡丰邑，被刘邦完完整整的‘剪切-粘贴’到了长安城附近，成为了新的丰县。
而‘新的丰县’，也就是‘新丰’之名的由来。
在人生最后几年，太上皇刘煓便基本居住在新丰内栎阳宫，每过五日，刘邦便会从长安城前往百里外的新丰，于栎阳宫拜会老爹。
在刘邦驾崩之前两年（公元前197年），太上皇刘煓崩于栎阳宫，最终葬于新丰附近的‘万年’。
也正是由于太上皇刘煓的存在，使得汉室开国皇帝刘邦的庙宇，并不似其他朝代那般被称为‘太庙’，而是被称之为高庙。
至于太庙，在汉室则指太上皇刘煓的庙。
与高庙一样，刘煓的太庙也不止一处——除了未央宫东墙附近的‘未央分庙’，以及长安城南城门外的‘社稷分庙’之外，在位于新丰的栎阳宫，同样有一处太庙。
而新丰县的这座太庙，理论上便是太庙的‘总庙’；太上皇刘煓的衣冠，也被供奉于此。
从法理上来看，刘弘‘为了去新丰祭拜太庙，所以先去看看霸水附近’的解释，完全合理。
但即便如此，在御辇外策马随行的三位重臣心中，也已经有了大概的数：对于帝陵选址，这位小祖宗，只怕还是更倾向于霸水两岸。
暗自猜测着，三人就回过头，望向随行于车队后的一辆辆牛车。
既然刘弘要祭奠太庙，那必然是要准备相应的祭品的。
而除了祭奉太庙的祭品之外，还有许多东西，也是刘弘需要带的。
作为太祖高皇帝专门为太上皇修建的‘丰县plus’，新丰居住的开国功侯、元勋，其分量完全不亚于长安城！
或许从人数上来看，新丰的功侯勋贵林林总总就几家；但就是这几家贵勋，随便拎一个出来，都是响彻天下的威名。
——酂文终侯萧何一门！
——舞阳武侯樊哙一门！
——故燕王，长安侯卢绾一门！
在半年之前，新丰甚至还有绛侯府，只不过如今，已经被除匾废弃了。
前往新丰，就意味着刘弘要接见这些高黄帝时期，自沛县起就一直跟随的功侯之后。
自然，赏赐钱粮布匹，乃至于设宴群饮之类，也是题中应有之理。
这样一来，此行新丰，没有个十天半个月，根本无法回到长安。
对此，丞相审食其忧心忡忡，就连春冬之际清凉的田野气息，也没能让审食其沉重的面色轻松分毫。
“不数日，便是宿麦收获之时啊···”
暗自忧虑着，审食其便悄悄和田叔、申屠嘉二人拉开距离，找准时机，便刚忙跟身旁的随从交代了一句。
“汝即刻折返长安，交代丞相长吏：宿麦收获之事，当···”
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