夏六月初一，朔望朝。
经过半年多时间，汉室朝臣基本将态度端正了过来，朔望朝再不复往日‘嘴炮大会’的氛围，而是向着类似工作总结会议，以及重大决策表决会议的方向转变。
而对于如今的汉室而言，或者说自四月，齐悼惠王诸子起兵叛乱开始，朔望朝的内容，就基本用于平叛事宜的方案讨论和决策。
四月十五的朔望朝，朝堂表决通过：由大将军灌婴率军出征，太尉周勃留守关中，以应不测。
五月初一，则是刘弘针对和亲匈奴一事，与朝堂达成共识：馆陶公主刘嫖外嫁，汉匈重获二到三年的和平发展期。
五月十五日，朝堂则是针对叛乱导致农耕受到影响一事，拟定了应急补救方案：由地方郡县派官吏下到县乡，帮助留守在家的妇女儿童，孤寡老人尽可能的将春耕工作完成。
按照朝堂原本的推测，今日的朔望朝，原本应该是用于商讨睢阳战役的具体安排，以及后续粮草辎重的筹备工作。
但代王刘恒起兵于箫关之外一事，彻底打乱了汉室中央对叛乱镇压工作的节奏。
在这种突逢变故的微妙时间点，丞相陈平高调出席朔望朝，且身后带着内史刘揭，以及立场一直保持中立，充当透明人的典客卿，则让朝臣百官闻到了一丝诡异的气息。
而在大将军灌婴引兵出征，太尉周勃罢官免职，在家闭门思过，车骑将军柴武驻守北墙，上将军周灶驻扎丰沛的情况下，朝班右侧的武将班列，出人意料的出现卫尉虫达拄杖而立，携侯世子虫捷领衔的场景。
虫达一副临近油尽灯枯的模样，让朝臣百官心中更加笃定：领军出箫关镇压代王叛乱的，恐非周勃莫属。
再结合朝班之中，许久没有出现的安国侯王陵再次出现，看似古井无波的面色隐隐带着些忧虑；御史大夫张苍，少府田叔，奉常刘不疑，廷尉吴公，郎中令令勉等皇党成员，更是不约而同的眉头郁结，满是忧心忡忡的神色。
反观丞相陈平这边——陈平稍显些萎靡的身形，仍旧掩盖不住那胜券在握的信心；内史刘揭更是喜形于色，与前段时间形成了极其鲜明的对比。
看着皇党一系与丞相一系做出的反应，有些聪明人也逐渐回过味来，对此次两地诸侯王同起反叛，自两个方向进逼关中之事，有了全新的认知。
大概推演一番前因后果之后，聪明人们无一不倒吸一口凉气，满目惊骇的望向朝班最前，那道苍老，而又在此时那般挺拔的背影。
骇然过后，这部分聪明人没有丝毫孤疑，赶忙考虑起自身在此次事件过后的前途。
至于那些没回过味来的，则只当这压抑的氛围，是因为如今中央遭遇重大危难所致，故而纷纷低下脑袋，选择在大汉帝国中枢最高会议上划水。
在朝臣百官翘首以盼，等候刘弘拿出关于代地叛军的应对方案时，刘弘正在宣室殿外，等候着一辆马车的到来。
那辆马车说特殊也算不上太奢靡，车厢以朴素的木板制成，除了礼法范畴内的装饰物之外，可谓毫无点缀。
但要说朴素，那辆由八匹同色骏马拉着的马车，天底下却再也找不出第三辆——至于第二辆，此时正停在宣室殿以南数百步的未央厩吃灰。
御辇，又名法驾。
所谓天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一；属于战国时期流传下来，周礼所规定的各种身份所乘之车因配备的马匹数量。
华夏史上第一个完成大一统，为后世神州大地打下统一基因的秦始皇，饶是在成为始皇帝之后，也仍旧是严格恪守周礼关于辇车马匹的规定。
在还未统一之时，秦始皇甚至连六驾辇车都不敢坐，而是严格遵守周礼‘诸侯驾五’的规定，以五马挽车。
天子御辇以六马挽之，属于华夏礼制最早的规定；按道理来讲，自称其法统承继于周王室的汉室，应当对周礼严格恪守才是。
但作为华夏史上第一个老流氓，汉高祖可是能脑袋一拍，凭空捏造出一个神明的人···
至于周礼，刘邦虽口口声声说汉室乃继承周王室法统，但对于周礼，刘邦可谓是嗤之以鼻——尤其是在儒生叔孙通为了拟定汉礼，而前往鲁地请教儒生被羞辱之后，刘邦恨屋及乌；对儒生的天然厌恶也扩散到了厌恶周礼的地步。
所以在汉室，天子驾六的规矩，同样没能躲过老流氓刘邦的魔改——周天子驾六，那是无以掌治天下；秦始皇驾六，那是暴虐之余心底发虚！
爷们儿得国之正，远胜周室，所以，天子驾八！
就这样，继承周王室所建立的汉室，正式将周礼所失传的天子礼填补了上去——天子驾八。
虽然在喊出这句骚包至极的话之后第二天，刘邦就面临了凑不出八匹同色马的尴尬境遇，但这丝毫不影响八驾御辇，成为汉天子御辇的定制。
而作为政治地位稍高于汉天子，实际地位与天子平齐的汉太后，是在大部分情况下，享受与天子同等待遇，以及礼法规格的。
如汉太后自称朕，亡称崩，在天子未及弱冠时光明正大的临朝称制，都属于汉太后的鲜明特色。
而具体到待遇规格，便是汉太后出行，同样乘八驾之御辇，出入称警，行文用制。
虽说汉太后在实际上享受天子级别的待遇，理论地位甚至稍高于天子，但太后参与朔望朝，算是比较特殊的状况了。
倒也不是说没有发生过——孝惠皇帝未冠之时，朝堂一应事务便大都掌于吕太后之手，无论朔望朝还是常朝，吕太后都会与孝惠皇帝刘盈一同出席。
某种意义上，当时的刘盈参与朝会，甚至可以说只是露个脸；对于国家事务，可谓是丝毫插不上手，只有点头的权力。
而在孝惠皇帝驾崩，先帝刘恭继位之后，吕太后更是以天子年幼为由，直接临朝听政，亲自主持朔望朝、常朝。
而现在，张嫣作为汉室第二位太后，出现在了宣室殿外，准备出席即将进行的朔望朝，这个举动透露出的政治信号，让朝臣百官纷纷陷入沉思。
如今的状况，可谓是汉室头一遭——孝惠皇帝时，吕后听政，那是正儿八经大权在握；先帝，及当今刘弘登基后的前两年，吕后也是以全权者的身份，掌管着国家大政。
但如今的状况却仿佛掉了个个：天子虽未及弱冠，但手中权力愈发壮大，虽还没有完全掌权，也基本稳定住了局面。
而太后张嫣此时的状况，则与为壮时的孝惠皇帝出奇相似——除了太后的身份之外，张嫣可谓一无所有！
在这种情况下，张嫣出现在朔望朝，以太后之身向刘弘施加压力，甚至逼迫刘弘做出某种决定，显得有些不大可能；反倒是皇帝刘弘借张嫣之口···
想到这里，朝臣百官赶忙低头，等候着张嫣在刘弘的搀扶之下走入殿内。
“臣等恭迎太后，谨愿太后长乐未央~”
一声齐整的拜谒之后，朝臣百官稍颔着首，待等刘弘将张嫣扶坐于御榻之后，向着御阶上再拜：“臣等谨拜陛下，吾皇万寿无疆~”
简简单单的拜谒先后顺序，就将汉室政治秩序直白的显现在了刘弘面前：太后大于天子！
对此，刘弘却没有丝毫的不满，因为无论是出于汉室以孝治天下的国策，还是出于政权过渡的稳定性，汉太后超然的政治地位都有其存在的必要。
而汉天子作为太后的亲子，被太后刻意针对的可能性近乎于零——更大的可能性，是汉太后出于大局而规劝天子走上正道，出于对儿子的疼爱而提出好的建议。
再加上太后必然大于天子的年纪，以及因此带来的丰富政治阅历，使得处于政权过渡期的朝局，能在老太后保守的执政思维下更稳定。
总而言之，对于老娘压自己一头这件事，刘弘没有丝毫不适，反而是举双手双脚赞同。
刘弘做出今天这般作态，也是为了将汉室这项传统延续下去。
——先后三代皇帝沿用的政策，必然会在封建时代形成巨大的历史惯性，成为后世皇帝所必须遵守的‘祖制’！
而汉太后干政的传统，经过孝惠刘盈，先帝刘恭的延续之后，传到了刘弘这一代。
在原本的历史上，由于诸侯大臣共诛诸吕一事，吕后成为了汉室政坛不可提及的禁词；汉太后干政的传统，却仍旧在文帝刘恒，景帝刘启的沿用下称为汉室政治传统。
若非武帝杀母存子，后宫干政必然会在经历文、景、武三代皇帝之后，正式成为汉室约定俗成的‘祖制’。