杨熙随着刘子骏一路前行，穿越三处宫室，约莫向北走了四五里路，只见路边渐渐多了一些成片的宫室，路边时不时能看见身着华服的嫔妃，好奇地打量这一行人。
“这是桂宫，是天子嫔妃居住的宫室。”刘子骏笑道，“平日可极少有男子能够走到此处。”
杨熙心中大惊：这不就是后宫禁地吗？若是天子有心想要计较，仅此擅闯后宫一罪，便可以砍了他的脑袋！
但是天子若是想砍他的脑袋，又何必这么费劲？
他跟着刘子骏走入一间偏僻宫室，进了厅堂，两名羽林卫便自觉地守在门外，紧接着后面便有两位内侍转向前来，掌灯捧案，奉上鲜果点心，然后又悄无声息地退走。
“这是平日天子休息的一间偏殿，有时天子也会在此处召见臣子。今日让你在此过夜，也算是不小的恩宠了。”刘子骏笑道，当先坐在案前，又伸手示意，“你坐啊。”
杨熙想不坐也不行，因为夜还很长，总不能一直站着。
他坐在刘子骏对面，发现刘子骏正在含笑看着他。
他毫不畏惧地直视刘子骏的双眼，二人对视良久，才听到刘子骏轻叹一声：“真像，你这眼神，跟先生一模一样。”
杨熙想也不想，冷笑一声，道：“先生是我的先生，却不再是大人的先生。大人的所作所为，哪里还有一分师徒情谊在？”
他说得没错，一年之前，刘子骏为了自己的前程，威逼先生取得禹鼎，那时先生已经与他划清界限。此时他又处心积虑，说动天子将先生派去淮阴，却利用自己和尹墨郡主的关系，让她去盗窃玉玺。这些所作所为，丝毫没有顾忌师徒之情，同门之谊，此刻他怎么还有脸提起先生？
刘子骏脸上丝毫没有羞愧之意，只是轻笑一声：“延嗣，在你心中，我是不是一个欺师灭祖、为达目的不择手段的奸人？”
杨熙在跟着他走入深宫之时，便已横下一条心，再不顾忌生死之事，此刻听他这么一说，立刻哂道：“难道不是么？”
刘子骏依然笑着：“你既这么认为，那我也没什么可辩驳的。但是你觉得，我的目的又是什么？”
“目的？”杨熙想起先生说过这刘子骏的身世经历，不由得眉头一皱，“你先是抢夺禹鼎献予翟相，以此扶持天子即位，又帮助天子盗窃玉玺，还能为了什么？无非便是为了天子恩宠，为了高官厚禄，和那荣华富贵罢了！”
“高官厚禄，荣华富贵？”刘子骏哈哈一笑，“我若要求官位俸禄，只要我肯开口，今日小朝会上拜相之人便不是孔子夏，而是我刘子骏了！”
“高官厚禄只是手段，只是我达成目标的基础，”刘子骏凛然道，“我所求者，乃是大汉更加强盛的明天！”
杨熙愕然，然后不觉噗嗤笑了出来：“哈哈...大汉的明天？大人也真是说得出来！原来这位精于鬼蜮伎俩，连先生和同门都要算计的刘大人，竟然是以天下苍生为己任，想要为大汉开太平盛世的大贤臣！恕延嗣眼拙，却是看走了眼！”
刘子骏平静地说道：“你不用想着激怒我，来乱我心境。我既然今天亲自来此，与你说这些话，便是要让你知道我的志向。若我只是要利用你，胁迫尹墨郡主去拿玉玺，只需派人将你扣留关押一夜即可，何必要亲自来此与你废话？”
杨熙知道刘子骏说得一点没错，他要利用自己，简直易如反掌，甚至可以让自己蒙在鼓里，不知道是谁所为。
为何他不仅暴露自己的目的意图，还要大费周章，亲自与杨熙一起度过这漫漫长夜？
他到底安了什么心思？
念及此处，杨熙面色忽然平定：“是延嗣唐突了，还望大人直言。”
刘子骏见杨熙的态度转变如此之快，不由得赞道：“能审时度势，乃君子之质！我没有看错你这个少年！”
“当年我为少年之时，也有如此意气，只觉学得圣贤之道，练就经世治国的本领，便能一展宏图，为大汉兴盛效力！但是朝堂之上并不像我想象得那样非黑即白，有能者上，而是被不同的势力把持，内官外戚，簪缨世族，都想在这朝堂之上捞些好处。你应该知道我年轻之时干过何事，后来又得了何种下场。”
杨熙自然知道。先生曾经对他说过，刘子骏此人年轻之时曾在太学学习，才学高绝，卓尔不群。他不仅对儒教经典研习精深，更是古文经学的提倡者和推动者，果真是风头一时无两。
但是，正因为他锋芒太露，兼之热心推行古文经学入太学教习，导致遭到大儒们的排挤，先皇想要拔擢他为侍中，竟然遭到朝臣的一致反对。
当年反对得最激烈的，便是大将军王凤，也就是太皇太后的弟弟，皇帝最为宠信的臣子。所以毫无意外地，他的拔擢议案被无限期搁置，宦途一蹶不振，还是靠着继承父亲的职缺，才领任一个天禄阁秘书，成了一名闲臣。
刘子骏见杨熙默然无语，便继续说道：“我在天禄阁整理密档，看多了帝王家事、朝堂风云的隐秘记录，逐渐明白了这天下间的道理！不管表面上是多么的冠冕堂皇，最终不过‘弱肉强食’四个字！若是不能拥有权力地位，任你有再好的政论主张，也没法得到认可！”
“所以大人便要不择手段，先获得权势地位，然后再推行自己的政论主张？”杨熙忍不住嘲讽道，“我倒要请教，刘大人有什么政论主张能让大汉兴盛？”
刘子骏冷哼一声，道：“我早年志在四疆，力主勘测边境，绘制地图，远交近攻，以除匈奴大患，然后徐徐图远。但是先帝却以不宜擅开兵戈为由，并未采纳我的意见，连重新绘制山河社稷图之事都未应允，所以数年之间，只是按照上古流传的《荒经》《海经》，编纂《山海经》一部，徒为世人所笑。”
杨熙恍然大悟，他知道《山海经》是刘子骏所编。《山海经》虽然名为“山海”，但其中多是神话传说，对地理异志的描写夹杂怪力乱神，与真实的舆图相去甚远。
想不到这本被世人讽作“蒙童妄语”的奇书，竟是这般来历！
刘子骏又道：“后来我精研经学，发现天禄阁有好多秘藏古本，与今文有异，比如《尚书》比今文多出十六篇，《逸礼》篇幅是《礼》的两倍，等等发现，不一而足，明显是古文经学更近圣人之道。因此我与先父披阅十载，探耽究旧，不独将古文经学校刊成册，还总校群书，撰成《七略》。今日所谓六艺之学，在我《七略》面前，只能算小巫见大巫了！”
杨熙大惊，没想到这刘子骏在天禄阁中蛰伏十年，竟然还干出如此惊人的艺业。他也算是个儒生，深知道所谓总校群书、校刊古文的重要意义。
他这是要将今文经学奠定的整个文脉体系颠覆殆尽啊！
如果说只是推行古文经学，那只不过是多学《左传》等几部经书而已，但若是以那《七略》为纲，将其中书籍推行至太学，那么学子所学便不再限于六艺，不再限于现行的师法和家法，必会形成新的源流文脉。