辽南居住着数十万计辽民，二十年来，辽东汉人已被通古斯人奴化的颇为温顺，再加上李若琏的强烈要求，因此得以从远征军屠刀下幸免。
然而曾经统治这些地方的女真人，便没有这样幸运了。
将原住民屠戮一空，从而减小殖民者统治成本，原本也确实符合地理大发现时期欧洲所谓普世价值，至少哥伦布麦哲伦开普勒诸位绅士都是这样做的。
当曾经发生在美洲非洲欧洲的故事，这一次发生了远东，倒也不值得为之过多关注。
用丛林法则达尔文社会主义来掩饰杀戮未免显得太过虚伪。
习惯就好。
这话是远征军随军牧师，一位虔诚信仰上帝的西班牙修道士开口对李若琏说的。
“主啊，原谅这些罪恶的异教徒吧，”
李若琏当然知道，这里所谓的异教徒指的就是建奴，是鞑子。
只是像这样大规模的灭绝运动实在是有些违背人性。
“传教士先生，告诉那些士兵，让他们注意区分鞑子和朝鲜人，不要乱杀无辜，”
李若琏的忧虑很快得到了验证，几百名滞留辽东的朝鲜也遭到屠戮。
事实上，自从登陆辽东后，指挥使李若琏便开始失去对联合舰队的控制权。
尽管他背后有大量明国士兵支持，尽管他还有一个贤惠的日本老婆支持。
但对于联合舰队这样一支因为共同利益暂时拼凑的跨国军团，目标达到前或许能够抱团拼杀，等一旦得到自己想要，便将陷入瓦解。
站在清军方面，在物资匮乏，士气低落。气候严酷的二月份，哪怕是战斗意志最为强烈的巴图鲁鳌拜，也无心越过茫茫原始森林，冒着零下三十度低温，率兵步行五六百里前往辽南，去收复被西洋人占据几座小城市。
在这种情况下，双方便形成了暂时的平衡。
明崇祯十八年，清顺治二年，一月中下旬，在大清统治下的广袤疆域内，在其西南角，临近渤海湾的弹丸之地被李若琏和他的国际友人们占据，而盛京方面，竟然对此予以默认。
到崇祯十八年顺治二年二月中旬，盘踞盖州的一万多人经过多次激烈而友好的讨论，以及多次激烈而不友好的火并后，终于达成一致意见，在辽南成立远东联合帝国，李若琏为首任国王，帝国暂时定都盖州，为君主立宪制，设有国会议院，议员当然由各军实权派出任。
远东联合帝国将与南方明国北方清国抗衡，待气候转好，便将开疆扩土，消灭明国，清国，甚至是日本朝鲜，建立符合商人利益的大东亚商业共荣圈。
远东联合帝国国会议员们，不顾国王李若琏的坚决反对，按照欧洲政治传统，派出使者冒着严寒将国书递交给盛京的。
辅政王多尔衮在搞清楚整个事情来龙去脉后，驳回了鳌拜达音塔等人凌迟处死使者的建议，只是将其礼送出境，走出盛京城门后，女真人将联合帝国使者全身貂皮大衣拔的干干净净，让他冻死在了辽东茫茫雪野中。
到此为止，在认真评估敌我实力对比后，多尔衮果断放弃了南下作战将联合舰队赶入辽东湾的计划，等到夏季来临，天气转好利于骑战时，再将其赶出辽东。
祸不单行，就在联合帝国成立同时，从宁古塔方向又传来噩耗。
大清镇守宁古塔的两个牛录额真，约七百名正黄旗战甲与来自北方西伯利亚的哥萨克人发生一场战斗。
八旗勇士勉强将敌人击溃，然而哥萨克人撤退时却将他们俘虏的女真人全部吃掉，骑兵所过之处，尸骸狼藉一片。
多尔衮闻之，勃然大怒，没想到老毛子竟然从背后偷袭。
与朱由检不同，哥萨克人食用人肉更多的是出于对食物的需求，在气候寒冷的高纬度地区，捕猎毕竟不是一件容易的事情，充足的蛋白质供应从哪里来？
于这些来自欧洲的野蛮人来说，吃人也是一种选择，尤其是吃掉他们眼中所谓的野蛮人。
历史记载，从十六世纪末至十九世纪中叶，在沙俄不断向东扩张的过程中，在西伯利亚以东的广袤土地上，沙俄的侵略前锋，凶残成性的哥萨克人曾将众多散布与此的弱小民族抢食一空。
如果说暴君崇祯是披着人皮的禽兽，那么这些不远万里前来远东的沙俄殖民者，则是名副其实的野兽。
镶黄旗步兵统制鳌拜捶足顿胸，恨不能立即赶赴宁古塔，将这些食人禽兽斩尽杀绝。
“长夏已尽，凛冬将至，考验八旗勇士的时刻到了！”