贺州一号基地
两架运8运输机飞过天空，将一个个降落伞包扔了下去，下面的战士们立即开始收集这些空投下来的物资——在拥有了完美的空投场地和地面接应人员后，他们终于可以借用空军的力量开进行物资补给了（一开始就直接空投风险太大，地形不熟，补给难以保障且缺乏后续力量），当然，空投的还有不少特殊物资，包括几名伞兵。
“报告指挥员同志，桃源星军区总部机关宣传部干事周云鹤奉命前来报到。”一个挂着上尉军衔的军官一脸疑惑的向王仲国报告道——听说过临时空投指挥员和技术员或者特种部队战士的，空投他们这些个美工出身的宣传人员还是第一次。
王仲国看了看他的身板，比起自己手下那些精挑细选的东北籍战士来说，他算是比较瘦小的了，而且有一点南方口音：
“听说你擅长彩绘。”
“报告指挥员同志，我是解放军艺术学院美术专业毕业的，美术方面的内容都非常擅长。”
“欢迎来到贺州一号基地，全体都有，跟我来。”
王仲国点了点头，然后把他们带到了存放外骨骼机甲的运输车上。
“看见这些了吗，我军的最新型外骨骼机甲，你们现在的任务就是，在它身上彩绘，画画，就是那种越拉风越好，越夸张越好看着尽量像古代盔甲那种，各种颜色的油彩随便用，总之，要把这些外骨骼机甲弄得跟玛雅壁画上那些妖魔鬼怪一样。”
几个军官面面相觑（秘密行动不能提前说明），看着这些代表着高科技和充满了机械美感的新式武器，一行人开始考虑怎么才能把它和神话类的东西融合起来。
赵毅带着几个人，拿着一堆金属环状物走了进来——自从上级的新决定不打算和教皇国直接接触后，塞维斯村的驻扎意义已经不大，所以在完成了预定的样本收集和测绘任务后，部队就都撤回了基地里，开始全力进行新的任务——装神弄鬼吓唬他们。
“你们在这里干嘛？这是干什么的？”王仲国急忙问道。
“光圈啊，您看古代那些什么神，背后都挂着一个大圆环，我们找了几个发光二极管安上，然后放个电池，画上点图案就特拉风了。”赵毅把一个金属环摆放在机甲后背的位置，看着确实有那么个意思。
周云鹤上尉急忙接过一个圆环：“让我们先画一圈兽纹在上面再安上去。”
“好，交给你们了。”赵毅把圆环递了过去。
“不是，魔导步兵不都去海边电解海水了吗？”
“氢气收集设备一共运来20个，我们只能先去20人，剩下的就都回来帮忙了。”
“好主意，对了，多插几根羽毛之类的东西，不过这玩意儿不会影响外骨骼机甲的功能吧。”
“有那么一点，不过我们测算了一下，影响不大，对了，任和他弄了一个小箱子，喷气用的，放在机甲背部，可以往外喷洒干冰，制造登云驾雾的效果。”
“那就好，一会你带几个人，组织下，练练神降一类的东西，还有组织语言和行动方面的，考虑怎么才能把那帮狂信徒忽悠住。”
“咱部队里有没有见过跳大神，或者见过那些神棍大师的，给咱传授几招。”
“那哪里找去，跳大神的几乎早就不在了，玩什么鬼神上身或者什么大师的大多都在南方，咱们部队里主要都是东北一带的战士，没懂那些的，没事儿，国内正在搜寻警方档案，而且正在各监狱寻访一些昔日的‘大师’，好紧急编写一套神降教材，让你们能够最大限度的忽悠人。”
“不过队长啊，你说咱们正规军这都是受党教育这么多年的政治过硬的精英部队，玩这个封建迷信的合适吗？”赵毅一脸无奈的说。
“这不是你的计划吗？算了，到时候让吴此仁指导员多给你们做做思想工作吧，我得查查音频了。”
王仲国打开一旁的电脑，拿起一旁的u盘，然后开始播放一个音频文件。
运输车里顿时响起了一般只会在寺庙响起的悠扬《心经》，让然顿时有了种平和心旷神怡的感觉。
“王队啊，咱这个太清心寡欲了吧，按理说他们这个宗教这么狂热，应该是比较接近西方的宗教，用佛教的音乐是不是不太适合啊。”
“有道理。”王仲国接着打开了第二个音频，这次是教堂经常释放的《荣归主颂》，比起佛教的音乐，他显得更加大气和圣洁一些。毕竟宗教在人类的历史中对于美术和音乐的发展都起到了很大的贡献，只是，这些音频中不会有人选择中东的音乐或者南美的音乐作为神降用的曲子，都不太适合，当然也不能放现在的流行歌曲，太不严肃了，而《苏维埃进行曲》那种适合宣战而不是装神弄鬼。
“你觉得哪个合适？”
“室内效果和室外的不同，一会儿咱们还是找一台外骨骼机甲飞到天上去测试，看看地面上哪个效果听着比较好。”
“多找几个人在下面听着效果，不光听觉，还有视觉效果，你们抓紧时间，先画一台机器。”王仲国对周云鹤等人命令道。
赵毅站在原地，双目看着车顶舱，想了一下，然后回答：“根据剧本，飞艇先带着音乐从天上飞过，然后魔导步兵开始在空中缓缓降落，要不飞艇用教堂的，步兵降落时候单兵用寺院的。再说合适这东西不应该咱说了算，得找个他们的教士，看看他们听哪个音乐时候反应比较大一些，不光是教士，也得看看普通人的反应。”
“那三个俘虏的教士都毙了拿去给你的人布置犯罪现场了，咱们手头可没教士可用了。”
“要么让彭定远去他们的城里抓两个教士来。”
“太冒险了，这个行动完全没必要，而且容易打草惊蛇。”王仲国否决了提案。
“这想当个专业的神棍还真是不容易，得学好数理化不说，还得有美工基础，音乐知识，再加上不断找人实践查看效果，这tm本科学历都不够用，想想咱们国家跳大神那些传统封建迷信，都是经历了多少年沉淀积攒下来的啊。”赵毅感叹道。
……
托米尔教皇国最北端小城米卡
这是一个小城，人口只有7000多一点，再北端就是塞维斯村以及更远的雪原地区，由于不可能有来自北方的军事压力，自然也不会有什么驻军，全城只有不到100名士兵把守，当地人依靠周围的少量矿产，木材和种植“土米”这种难吃却比较能够充饥的食物，过着贫穷的生活。
当然，也有例外，比如城里最富丽堂皇的建筑——教寺（托米尔教派的寺院），和这里生活富足的一小群教士们，作为教士，他们无需纳税，除了交给上级的一部分供奉。每月还要接受全城的“馈赠”，从粮食，肉类到金钱，物品，甚至是女人——在这个国家把苦行僧的角色强行送给亚人之后，教士就无需装作清高和不食人间烟火了，只要找个好听的词，比如——驱魔之类的扯淡理由就行。而他们的工作仅仅是隔三差五的在教会做做宣教大会，或者在大街小巷给人按按脑袋，说是在“赐福”一类的事情。
当百年前亚人出现的时候，他们也阔过一回——当一次性发现这么多“苦行僧”资源，教廷特地派遣大量教士与之接触和传教，也成功忽悠了不少亚人加入“神使”的队伍。不过随着时间的推移，和剩下亚人数量的减少，这种热情也随之消散，各地的教士也都纷纷返回，最后留下驻守的十几个教士则很快回到了自己无聊的日常，而前往塞维斯村“传教”就成了他们唯一的乐趣，更别说每忽悠成功一名亚人担当“神使”，他们还可以得到提升和奖励（鸟人除外），甚至连这里的最高负责人也会偶尔参与其中。
只是这次教寺就没那么幸运了，直到第二天，依然不见那些传教的人和护卫的士兵回来，剩下的人才感觉到了不对。
正准备前往塞维斯村调查的执法官在路上发现了士兵破碎的衣甲，教士残留的衣物，血迹以及被野兽吃剩下的尸体残骸，立即组织士兵进行搜索，最终在山林里发现了已经被野兽吃的不成样子的残骸，从现场勘查看来，这是一起意外事故，首先是一名士兵因为意外坠马，摔伤，其他人停下来帮他处理伤口的时候遭到生活在这里的一种叫“林狼”的野兽的袭击——在这个季节，它们偶尔会成群结队的出来觅食，不过只要骑着马快速通过，一般不会有事，甚至现场也找到了两头林狼的尸体，尸体上的刀伤表示这是士兵奋力拼杀造成的，或许他们当初没有下马停下来，凭借马的速度就能避过这场灾难。
虽然没剩下一个活口，但是证据确凿，执法官特地在这一带竖立了警示牌提醒有可能有“林狼群”出没。对于这个小城来说，这只是一个意外的悲剧而已，往年每年都会有不少人被林狼吃掉（亚人比林狼战斗力高，速度更快），只是这次是教士而已，而且少了几个需要供养的教士，其实也没那么糟糕。
当然，也有人不这么认为……
塞维斯村
随着计划的改变，原先驻扎在这里的一个连已经完成了初步的测绘和动植物信息数据采样任务返回了贺州一号基地，当然，也撤走了炊事班，这对于村民来说，是一件痛苦的事情，毕竟当吃过一次中国美食后，很难还愿意回去吃他们的“土米”。只是这次的撤退和那些士兵教士的遭遇，即使是头脑单纯的亚人，也本能的感觉到了什么。
军方撤走的第二天凌晨，菲娅娜还在犹豫是不是找中国军队借来那套拘束服让莉莉每晚睡觉都穿上以防再次偷跑的时候，一个令人厌恶的声音又将她吵醒了。
“神是万能的，世人都要接受神的安排，无论生死，都是神的旨意，世人只能接受，当他的信徒带着神的旨意到来的时候，身为神的使者，有义务前来迎接……”
5名传教士，站在村口那张大桌子上，又开始嚷嚷，只是这次，在他们身后足足有20名士兵，正全副武装的站在村口，虎视眈眈的盯着村子。
“又来！”莉莉在床上挣扎着，如果不是这次一开始就被菲娅娜死死的按在床上，嘴也被捂住，手脚宛如某些少儿不宜影片中那样缠绕在一起，动惮不得，她一定又冲出去了。
3小时后。
终于开始不耐烦的士兵们开始挨家挨户的踹门，一脚将大门踹开，然后冲着里面一通嚷嚷，让村民出来——他们可不敢冲进去和亚人肉搏。
“各位教士大人，什么事情啊？”卡威急忙跑出来应答，在他的印象中，以前的士兵还从来没有踹过门。