大战过后强大的修行者十之八九都陨落了，入侵的异鬼也被屠灭殆尽踪影全无。
不知何故这一传说在罗摩萨可汗当权之初被严格禁止提起。
所以莽原各部的年轻一代对这段历史已经所知甚少。
掌控少司命之剑意味着将会获得少司命之剑的传承。
只有获得了少司命之剑的传承才算真正的掌控了少司命之剑，才能够号令天下所有的修行者在异鬼入侵之时团结在一起除魔卫道。
少司命之剑的传承属于异能力，对于被传承者的体质有很严格的要求。
它需要被传承者必须有一定的修炼基础，但又不能达到武将级别的塑形境界。
众所周知武士修炼的最终目标就是以武入道进入修行者的序列。在成为高级武士之前武士都算不上真正的武修。
武士只有晋级到高级武士成为武将级别的高手，他才算是触摸到了武修之路的门径。
中级武士达到武将级别之时，身体会进行一次塑形。他们的骨骼和经脉都会发生一次质的转变，升华达到一个相对完善而稳定的状态。
这种境界对于武士来说当然是梦寐以求的，但是这种境界却不利于接受少司命之剑的异能力传承。
因为异能力有很多种，但大多数都和武修之道格格不入。
少司命之剑的传承属于法术流的剑修之道，和普通武士的炼体剑道传承分数两种完全不同的修行法门。
传统剑道的武修一旦进入武将级别，其修炼之法基本已经定型。
如果武将级别的武修想要接受少司命之剑的传承就必须打破原有的一切重新来过，这样一来就会事倍功半，万一有个闪失还会得不偿失。
而准将级别的武士尚未进入塑形期，正是修炼少司命之剑传承的最佳时期。
少司命之剑争夺赛将由月神殿东山八大长老和西山八大长老共同作为评判者。三位主持人则分别是代表飘雪城的阿雅公主、代表日神殿的大王子莫可莫和代表月神殿的浮生叶。
大王子莫可莫还有一个任务。
大赛过后他会把少司命之剑的传承者带到日神殿去拜见大司命。
如果传承者尚未接受洗礼。大司命将会亲自为他洗礼，让他受戒成为日月神殿的信徒。
对于日月神殿的信徒们来说这是一种无上的荣耀。
同时他还要带少司命之剑的传承者去飘雪城觐见罗摩萨可汗。因为国之重器，必须掌握在尊重王权者的手中。少司命之剑的掌控着必须第一时间向飘雪城表示他会忠于黄金家族。
这些事情都发生在浮生叶闭关期间，他出关之后花了一天时间才将整个事件的来龙去脉理清楚。
他原计划在二月初二就开启玄天阵看来是不可能了。
由于时间仓促有许多与会者还正在赶来月神殿的路上，甚至有些偏远部落的参赛者都还没有出发。
浮生叶原本也不想有太多的人进入玄天阵，现在看来是不可能了。
少司命之剑争夺赛的时间被推迟，使得莽原各部都有充分的时间准备，派出合适的选手参加这一场百年不遇的盛会。
北狄族的王族一家独大，它下辖的十六个小部落都是人才凋零。
不久前耶律贤亲王的叛乱使得北狄王族元气大伤。北狄王此时正忙着稳定军心，重塑秩序，根本无心关注少司命之剑的争夺赛。
所以他早就宣布北狄族本部不会派出选手参加此次集会。但同时他也传讯在月神殿修行的依娜，让她代表族人去参加争夺赛。
这样一来北狄族虽然胜算无几，但也不算缺席。
西戎族内有雪山部、神女部、古羌部等有五十多个部落。但修行者大都出身于黄金家族。所以西戎族的参赛者都来自于飘雪城。
南蛮族主要有象雄部派出的代表参加。南蛮族的另一个分支，南越部早已经独立建国并向中原帝国俯首称臣。所以南越国也不会派出代表来参加争夺赛。
东胡八部都是牧民，民风彪悍，尤善骑射，被称为草原上的雄鹰。
八部第一部名曰长弓部，他们的族人有一半的北狄血统。长弓部延续了北狄族先祖的技艺因而擅长制造弓箭。
他们这次奉东胡王之命派出了一位名叫千落的准将级别武士。千落是一位神剪手，他所使用的弓箭都是他亲自制作的。
二部名曰疾风部，三部名为雄鹰部。这两个部落比邻而居都擅长饲养战马，因而是八部联盟的骑兵
主力。不过这次他们两个部落并没有找到合适的人选来参加少司命之剑争夺赛。
四部名曰瀚河部，以矫健的武卒团威慑诸部。他们派出的选手是号称草原第一勇士的摔跤高手莽古阿吉。
五部名曰御风部，擅长秘术，
他们派出的选手隶属飘雪城祭司所，是一位女巫，名叫夕颜。她和阿雅公主还是同窗好友。
六部名曰速沁部，擅长冶炼打铁，
他们也没有找到合适的选手参加争夺赛。
七部名曰索达部擅长贸易，也没有派出选手参加。
八部最为神秘名为驰狼部。相传其祖上是来自中原帝国某个诸侯王的后裔。因受诅咒，其族人只能与狼共舞，白天隐藏在山洞里睡觉，夜晚带着狼群狩猎觅食。
他们经常出没于瀚河以北的冰雪丛林中。因为东胡王娶了驰狼部的女首领为妻，所以驰狼部才加入了八部联盟。
驰狼部此次派出的是被称为死亡之翼的少年刺客程星河。
东胡八部联盟成立之后不久，“八部合一，天下无敌！”的传言便不胫而走，传遍了整个莽原部落。