第644章 祭祀,怪物(1 / 2)

校花的诱惑 猪油 0 字 2021-04-04

第644章</p>

这座大山里有个族群,巫族。具体来历外人并不知道,薛小宝对此并不关心,他知道找到小神仙和孟胖子。</p>

巫族里有大祭司,族长都有听命于他。</p>

巫师口中的山洞是巫族人心中的神山,那座山平时族长和大祭司能去,只有每年的祭祀活动,全族人才会一起去。</p>

薛小宝根本不知道巫族的规矩,他刚靠近山寨,就看见了全族的人在一片空地上开会,借此机会,薛小宝偷偷溜进山寨,向后山行去,也就是巫族人口中的神山。</p>

可是薛小宝毕竟人生地不熟,找了一圈也没有找到山洞。然而就在这时,大祭司带领着族人向后山行去,有人捧着水果,有人扛着山猪,浩浩荡荡来到一处山洞前。</p>

薛小宝紧跟其后,定睛一看,只见一群人欢呼雀跃,手舞足蹈,好像在进行什么祭祀仪式。</p>

祭祀的对象就是神灵,神灵的产生是有其发展过程的。在人类的童年时代,人们思维简单,富于幻想,祭祀神灵对于自然物和一切自然现象都感到神秘而恐惧。天上的风云变幻、日月运行,地上的山石树木、飞禽走兽,都被视为有神灵主宰,于是产生了万物有灵的观念。这些神灵既哺育了人类成长,又给人类的生存带来威胁;人类感激这些神灵,同时也对它们产生了畏惧,因而对这众多的神灵顶礼膜拜,求其降福免灾。人类对自身的生老病死、幻觉梦境,也是难以理解的。古代先民相信,人死后其灵魂有一种超自然的能力,人的灵魂能与生者在梦中交流,并可以作祟于生者,使其生病或遭灾。这种敬畏众神的心理便是祭祀行为产生的重要因素。</p>

欢闹持续了十分钟。大巫师抬手一指山洞,叽叽咕咕说了些什么。</p>

四名**上身大汗走进山洞。片刻之后,抬出两个浑身**的人。</p>

薛小宝瞳孔放大,瞪着眼睛望着那两个**的人。“我操,真是他们啊,真没用,咿!师弟的小鸟比孟胖子的大很多啊。”</p>

薛小宝这辈子都正经不了了,都什么时候,还有心思比较孟胖子和小神仙的小鸟谁的更大。</p>

大祭司下令屠杀山猪,两个人将山猪杀死,然后用木盆盛血。大祭司端着一盆血走到孟胖子面前。嘴角叽叽咕咕念叨这什么。孟胖子面如死灰,眼神呆滞,好像认命了。</p>

“胖子,咱们都要死了,你还有什么话要说吗?”小神仙扭头看向精神崩溃的孟胖子。</p>

孟胖子缓缓提起头,望着远方,怨气十足地说道:“提我问候薛小宝全家。”</p>

小神仙叹了口气,这几天孟胖子一直在埋怨薛小宝。其实小神仙知道他并不是这个意思,他找不到埋怨的人,只有将所有怨恨都发泄在薛小宝身上。只有这样,他内心才会得到些许平静。</p>

“胖子,说点正经的吧。”小神仙劝说道。</p>

“老子说的都是一本正经的,那个挨千刀薛小宝,他麻痹的,最不是玩意了。做鬼我也不放过他。”孟胖子愤怒地咆哮道。</p>

“你现在骂他也没有用啊,他又听不见。再说了,你如真的做了鬼,那你更不是他的对手了。你还是省省力气上路吧。”小神仙说道。</p>

“哼!我死了,你也活不成。”孟胖子不服气的哼了一声,然后对着大祭司叫喊道:“尼玛磨蹭了这么久,打算什么时候动手啊。你抬头看看,天都快黑了,赶紧的,老子等不及了。”</p>

大祭司根本听不懂他在说什么,闭着眼睛,用手搅拌着木盆里的鲜血,口里振振有词,随着他不停的念咒语,山洞里发生一阵奇怪的声音,好像风声,又想雷声。</p>

孟胖子和小神仙听见之后。这才发觉情况有些不对,身后的山洞好像有东西。他们两人在山洞里关押了一个星期,里面极为阴冷,连个虫子都没有看见,此时听见山洞传来的怪声,他们这才意识道,里面的的确确有东西。</p>

薛小宝吞食了佛祖舍利,神魔都拿他无可奈何,但是凡人却有能力打死他。他可不敢贸然行动,只能等待是时机,然后再出手。</p>

大祭司念完咒语,将一盆鲜血往小神仙和孟胖子身上一泼,他们两人瞬间成了血人。他们知道死期快到了,于是乎,闭着眼睛,静静等待死亡的到来。</p>

此时所有巫族人全部跪在,双手捶打地面,口里齐声念着什么,气势如虹,颇为壮观。</p>

又过了十多分钟,两名大汉将孟胖子和小神仙抬进山洞。山洞里漆黑一片,小神仙喊道:“胖子,你说等会那东西会先吃你,还是先吃我。”</p>

“小神仙,尼玛越来越像薛小宝了。”孟胖子恶狠狠地说道。</p>

小神仙完全不理会孟胖子的谩骂,继续分析道:“我猜那东西一定先吃你,因为你肉多,肥美多、汁。我太瘦了,跟们没有什么肉。还有可能它把你吃了就饱了,说不定对我没兴趣你呢,到时候我会把你的话转告师兄。”</p>

“你危言耸听,你不是人。”孟胖子非常害怕,他并不拍死,他是害怕自己死了,小神仙没有死。那黄泉路上就孤单了。</p>

大祭司带着族人离去之后,薛小宝叼着烟,站在山洞门口,扬声喊道:“怪兽,快点出来进餐了。再不出来,就没得吃啦。”</p>

孟胖子和小神仙一听,声音十分耳熟,分明就是薛小宝那厮。</p>

“师兄,是你吗?”小神仙叫喊道。</p>

“你是谁啊?”薛小宝坏笑道。</p>

“别开玩笑了。那东西快出来了。”小神仙闻到一股腥臭之气飘来,便知怪物来了,急忙喊道。</p>

薛小宝一听,急忙冲了进去。可是就在他冲进山洞的时候,一股子腥臭飘来,他眉头一皱,定睛一看,一个巨大的怪物张嘴血盆大口,正一步步向孟胖子和小神仙走去。</p>

“薛小宝,你个王八蛋,快点来救老子们啊。”孟胖子眼见怪物的嘴巴离得越来越近,当即吓的魂飞魄散。</p>

他原本不抱有任何幻想了,可是薛小宝的到来给了他活下去的希望,所以,他求生的**空前的高涨。</p> 第644章</p>

这座大山里有个族群,巫族。具体来历外人并不知道,薛小宝对此并不关心,他知道找到小神仙和孟胖子。</p>

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祭祀的对象就是神灵,神灵的产生是有其发展过程的。在人类的童年时代,人们思维简单,富于幻想,祭祀神灵对于自然物和一切自然现象都感到神秘而恐惧。天上的风云变幻、日月运行,地上的山石树木、飞禽走兽,都被视为有神灵主宰,于是产生了万物有灵的观念。这些神灵既哺育了人类成长,又给人类的生存带来威胁;人类感激这些神灵,同时也对它们产生了畏惧,因而对这众多的神灵顶礼膜拜,求其降福免灾。人类对自身的生老病死、幻觉梦境,也是难以理解的。古代先民相信,人死后其灵魂有一种超自然的能力,人的灵魂能与生者在梦中交流,并可以作祟于生者,使其生病或遭灾。这种敬畏众神的心理便是祭祀行为产生的重要因素。</p>

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“你现在骂他也没有用啊,他又听不见。再说了,你如真的做了鬼,那你更不是他的对手了。你还是省省力气上路吧。”小神仙说道。</p>

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又过了十多分钟,两名大汉将孟胖子和小神仙抬进山洞。山洞里漆黑一片,小神仙喊道:“胖子,你说等会那东西会先吃你,还是先吃我。”</p>

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“你是谁啊?”薛小宝坏笑道。</p>

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“薛小宝,你个王八蛋,快点来救老子们啊。”孟胖子眼见怪物的嘴巴离得越来越近,当即吓的魂飞魄散。</p>

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这座大山里有个族群,巫族。具体来历外人并不知道,薛小宝对此并不关心,他知道找到小神仙和孟胖子。</p>

巫族里有大祭司,族长都有听命于他。</p>

巫师口中的山洞是巫族人心中的神山,那座山平时族长和大祭司能去,只有每年的祭祀活动,全族人才会一起去。</p>

薛小宝根本不知道巫族的规矩,他刚靠近山寨,就看见了全族的人在一片空地上开会,借此机会,薛小宝偷偷溜进山寨,向后山行去,也就是巫族人口中的神山。</p>

可是薛小宝毕竟人生地不熟,找了一圈也没有找到山洞。然而就在这时,大祭司带领着族人向后山行去,有人捧着水果,有人扛着山猪,浩浩荡荡来到一处山洞前。</p>

薛小宝紧跟其后,定睛一看,只见一群人欢呼雀跃,手舞足蹈,好像在进行什么祭祀仪式。</p>

祭祀的对象就是神灵,神灵的产生是有其发展过程的。在人类的童年时代,人们思维简单,富于幻想,祭祀神灵对于自然物和一切自然现象都感到神秘而恐惧。天上的风云变幻、日月运行,地上的山石树木、飞禽走兽,都被视为有神灵主宰,于是产生了万物有灵的观念。这些神灵既哺育了人类成长,又给人类的生存带来威胁;人类感激这些神灵,同时也对它们产生了畏惧,因而对这众多的神灵顶礼膜拜,求其降福免灾。人类对自身的生老病死、幻觉梦境,也是难以理解的。古代先民相信,人死后其灵魂有一种超自然的能力,人的灵魂能与生者在梦中交流,并可以作祟于生者,使其生病或遭灾。这种敬畏众神的心理便是祭祀行为产生的重要因素。</p>

欢闹持续了十分钟。大巫师抬手一指山洞,叽叽咕咕说了些什么。</p>

四名**上身大汗走进山洞。片刻之后,抬出两个浑身**的人。</p>

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薛小宝这辈子都正经不了了,都什么时候,还有心思比较孟胖子和小神仙的小鸟谁的更大。</p>

大祭司下令屠杀山猪,两个人将山猪杀死,然后用木盆盛血。大祭司端着一盆血走到孟胖子面前。嘴角叽叽咕咕念叨这什么。孟胖子面如死灰,眼神呆滞,好像认命了。</p>

“胖子,咱们都要死了,你还有什么话要说吗?”小神仙扭头看向精神崩溃的孟胖子。</p>

孟胖子缓缓提起头,望着远方,怨气十足地说道:“提我问候薛小宝全家。”</p>

小神仙叹了口气,这几天孟胖子一直在埋怨薛小宝。其实小神仙知道他并不是这个意思,他找不到埋怨的人,只有将所有怨恨都发泄在薛小宝身上。只有这样,他内心才会得到些许平静。</p>

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“老子说的都是一本正经的,那个挨千刀薛小宝,他麻痹的,最不是玩意了。做鬼我也不放过他。”孟胖子愤怒地咆哮道。</p>

“你现在骂他也没有用啊,他又听不见。再说了,你如真的做了鬼,那你更不是他的对手了。你还是省省力气上路吧。”小神仙说道。</p>

“哼!我死了,你也活不成。”孟胖子不服气的哼了一声,然后对着大祭司叫喊道:“尼玛磨蹭了这么久,打算什么时候动手啊。你抬头看看,天都快黑了,赶紧的,老子等不及了。”</p>

大祭司根本听不懂他在说什么,闭着眼睛,用手搅拌着木盆里的鲜血,口里振振有词,随着他不停的念咒语,山洞里发生一阵奇怪的声音,好像风声,又想雷声。</p>

孟胖子和小神仙听见之后。这才发觉情况有些不对,身后的山洞好像有东西。他们两人在山洞里关押了一个星期,里面极为阴冷,连个虫子都没有看见,此时听见山洞传来的怪声,他们这才意识道,里面的的确确有东西。</p>

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大祭司念完咒语,将一盆鲜血往小神仙和孟胖子身上一泼,他们两人瞬间成了血人。他们知道死期快到了,于是乎,闭着眼睛,静静等待死亡的到来。</p>

此时所有巫族人全部跪在,双手捶打地面,口里齐声念着什么,气势如虹,颇为壮观。</p>

又过了十多分钟,两名大汉将孟胖子和小神仙抬进山洞。山洞里漆黑一片,小神仙喊道:“胖子,你说等会那东西会先吃你,还是先吃我。”</p>

“小神仙,尼玛越来越像薛小宝了。”孟胖子恶狠狠地说道。</p>

小神仙完全不理会孟胖子的谩骂,继续分析道:“我猜那东西一定先吃你,因为你肉多,肥美多、汁。我太瘦了,跟们没有什么肉。还有可能它把你吃了就饱了,说不定对我没兴趣你呢,到时候我会把你的话转告师兄。”</p>

“你危言耸听,你不是人。”孟胖子非常害怕,他并不拍死,他是害怕自己死了,小神仙没有死。那黄泉路上就孤单了。</p>

大祭司带着族人离去之后,薛小宝叼着烟,站在山洞门口,扬声喊道:“怪兽,快点出来进餐了。再不出来,就没得吃啦。”</p>

孟胖子和小神仙一听,声音十分耳熟,分明就是薛小宝那厮。</p>

“师兄,是你吗?”小神仙叫喊道。</p>

“你是谁啊?”薛小宝坏笑道。</p>

“别开玩笑了。那东西快出来了。”小神仙闻到一股腥臭之气飘来,便知怪物来了,急忙喊道。</p>

薛小宝一听,急忙冲了进去。可是就在他冲进山洞的时候,一股子腥臭飘来,他眉头一皱,定睛一看,一个巨大的怪物张嘴血盆大口,正一步步向孟胖子和小神仙走去。</p>

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这座大山里有个族群,巫族。具体来历外人并不知道,薛小宝对此并不关心,他知道找到小神仙和孟胖子。</p>

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巫师口中的山洞是巫族人心中的神山,那座山平时族长和大祭司能去,只有每年的祭祀活动,全族人才会一起去。</p>

薛小宝根本不知道巫族的规矩,他刚靠近山寨,就看见了全族的人在一片空地上开会,借此机会,薛小宝偷偷溜进山寨,向后山行去,也就是巫族人口中的神山。</p>

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薛小宝紧跟其后,定睛一看,只见一群人欢呼雀跃,手舞足蹈,好像在进行什么祭祀仪式。</p>

祭祀的对象就是神灵,神灵的产生是有其发展过程的。在人类的童年时代,人们思维简单,富于幻想,祭祀神灵对于自然物和一切自然现象都感到神秘而恐惧。天上的风云变幻、日月运行,地上的山石树木、飞禽走兽,都被视为有神灵主宰,于是产生了万物有灵的观念。这些神灵既哺育了人类成长,又给人类的生存带来威胁;人类感激这些神灵,同时也对它们产生了畏惧,因而对这众多的神灵顶礼膜拜,求其降福免灾。人类对自身的生老病死、幻觉梦境,也是难以理解的。古代先民相信,人死后其灵魂有一种超自然的能力,人的灵魂能与生者在梦中交流,并可以作祟于生者,使其生病或遭灾。这种敬畏众神的心理便是祭祀行为产生的重要因素。</p>

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“胖子,咱们都要死了,你还有什么话要说吗?”小神仙扭头看向精神崩溃的孟胖子。</p>

孟胖子缓缓提起头,望着远方,怨气十足地说道:“提我问候薛小宝全家。”</p>

小神仙叹了口气,这几天孟胖子一直在埋怨薛小宝。其实小神仙知道他并不是这个意思,他找不到埋怨的人,只有将所有怨恨都发泄在薛小宝身上。只有这样,他内心才会得到些许平静。</p>

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“你现在骂他也没有用啊,他又听不见。再说了,你如真的做了鬼,那你更不是他的对手了。你还是省省力气上路吧。”小神仙说道。</p>

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