面对这样的资金短缺的情况，要是一个没有接触过现代金融知识的古代人，无疑就会陷入绝境。</p>
可姬庆文在穿越之前虽然只是个穷逼，但对于金融界那些融资的手段倒也知道一点，无非就是拆东墙、补西墙，按揭贷款，今年花明年的钱罢了。</p>
而姬庆文现在手里，其实也掌握着一项极有力的金融工具。</p>
这样工具不是别的，正是他在苏州——现在搬到了松江府淀山港——印刷厂印制的姬氏银票。</p>
这些银票原本是用来方便姬庆文南北运送银两所用，可姬庆文在发行银票之时，确定了一比二的现银做准备金，现银十分充足，从苏州拿着银票跑到京师兑换，就从来没有不兑现的时候。</p>
因此，再加上姬庆文的地位越来越高、生意越来越大，在不到几个月时间之内，姬氏银票就积攒起极高的金融信誉，成为南北商人之间互相交易的可信赖凭证之一，隐隐间已同苏州商会、晋商商会、四川商会等几大商会签发的银票平起平坐且有逐渐超越的趋势。</p>
仗着这几张薄如蝉翼却又价值连城的纸，姬庆文大做起金融文章来——凡是同姬庆文做生意的商户，付给姬家全都要用现银，而姬庆文支付的则都是银票。商人们虽然觉得没有沉甸甸的现银在手未免有些心里没底，但好在姬氏银票交易方便、信用稳固、防伪严密，用起来要方便许多，加之这几个月来姬氏银票的市值异常坚挺，始终保持在面值即价值，逢票即兑从来没有违约的时候。</p>
因此，这些商人们用姬庆文的银票结算，倒也还算放心大胆，而且是越用越大胆、越用越敢用、越用越广泛。</p>
这样一来，姬庆文利用手里的银票——其实是利用自己的商业信用，可以在一定程度上在准备金的基础上，增发一些银票差不多作为现银使用，等于毫无难度地又筹集了二三十万两白银。</p>
这样的方法，在后世被美帝国主义玩出了花，用印刷出来的绿色的美金，以及还没印刷出来只存在于银行系统里的数字美金，掠夺着全世界的资产。</p>
姬庆文现在这么做，也不过是依样画葫芦而已，而且他花的这个葫芦，远没有华尔街老板们种的葫芦那么精致美丽、玲珑剔透。</p>
不管怎样，这些“虚拟”银子加上原存的银子，让姬庆文不废多大功夫，便筹集了近百万两白银，可以用作基础建设的投资。</p>
李岩、宋应星、汤若望等人虽不知道姬庆文变了什么戏法，却确实知道他手里又有了钱，便放心大胆地使用起来，雇佣工人、购买建材、加紧工期、全面开工，花了小半年时间，便在松江府淀山港外建立起了一座全新的小镇。</p>
这座小镇用一条宽阔笔直的小道贯通，两边小巷平行排开，无数楼房坐落其中，其格局之规制、营建之精巧、装饰之精心、规模之广大，在当时的中国无出其右者。</p>
其实姬庆文在穿越之前偶尔出去旅游，是最痛恨那些所谓“人造古迹”的，认为这些玩意儿都是骗人骗钱的勾当。可他现在站在这么一座“崭新”的“古镇”面前的时候，心中忽然感慨起来：造假骗人也不是一件轻松的事情啊！</p>
不过这座小镇，要是顺顺利利流传到二十一世纪，便又会是一处宣传通告里描述的“纯正明清风情”的货真价实的古镇，说不定又能创造多少就业岗位、带动多少经济收益、提高多少国内生产总值了……</p>
不过，事情并没有姬庆文料想之中的那么顺利，小镇刚刚建成，便出现了不少问题。</p>
其中最大的问题就是——没有人。</p>
这可要了姬庆文的老命了。</p>
要是没有人来这座小镇里生产、消费，那这座镇子就成了一座空城、鬼城，就相当于把建造小镇的银子统统扔到了水里。</p>
按照姬庆文一开始的想法，他是准备自己出钱兴办一些酒楼、饭馆、茶馆、剧院、戏台之类的娱乐设施，再开办几家专门出售高端物品和进口物品的商店，为的就是吸引富户进来消费，赚他们历年来积攒下的存银。</p>
要知道，明朝之所以灭亡，国家金融系统的破产也是其中一个最重要的原因。那就是商人、地主们赚了银子，除了大量兼并土地之外，就没有别的投资渠道，只能放在罐子里、埋在土地里，而并不能够在商品的交换过程中发生流通。</p>
而白银沉淀在民间，朝廷自然也就没有办法收取税收补贴财政。可明末却是个多事之秋，朝廷花钱的地方多，没法从富人那里收税，便只能想办法从穷人这里抽水，这样一来二去，反而逼得无数贫农作乱造反，反过来又加速了明朝的灭亡。</p>
实际上，明朝灭亡之后，一直到清朝，到民国，中央政府始终没法摆脱这样的困境，政府由始至终出去贫穷困顿、朝不保夕的状态之中。</p>
因此，姬庆文进行土地改革的一大目的，便是为了要改变这种财政无限取向破绽的趋势，而解决的办法，就是要从富人口袋里掏银子，让他们心甘情愿地讨钱出来。</p>
可是理想很丰满，现实却很骨干。</p>
姬庆文苦心积虑建造起的这座小镇，竟是门可罗雀，没几个人过来消费游玩。所幸这里毗邻淀山港，旁边又有无数姬庆文名下的工坊产业，产业里做工的工人也不在少数。这些工人做工赚钱，自然是要就近在小镇里消费的。</p>