第四百一十二章平静的时光</p></p>
如果说王阳明接任陆完之后，与陆完有什么不一样的地方，就是陆完是一个人扛起来整个东雍的重担，但是王阳明却是有诸多弟子。王阳明在雍王长史任上，更多的是将更多的是将自己的弟子，安插在足以发挥出他们能力的位置上，他自己并不过制定规划而已。</p></p>
因为，比起区区东雍一地的政务相比，王阳明更喜欢在学问上有所精进，而朱厚煌给他提出的虽然是一星半点，但是在王阳明看来，却是一种完全不同的思维模式，更接近名家，与墨家的学说，之前根本没有见过。</p></p>
王阳明为了做学问当圣人，可以说学遍佛道。但是又是从骨子上否定佛道之人，可以说从北宋以来的大儒，统统是以否定的心思学习佛道的，偏偏在佛道上面还很有成就。</p></p>
朱厚煌展示出来的思维模式，在现代人看来习以为常，而在大明人看来，却是别出机抒，自成一道，又偏偏能自圆其说。与道吻合。让王阳明不得不想了很多。</p></p>
可以说朱厚煌本不知道，他给王阳明带来多大震撼。接下来发生的事，却让朱厚煌非常之烦恼。</p></p>
无他，王阳明将东雍事务交给他的弟子们，或者说将他的一些功名不成的弟子拉进东雍的体系之中，虽然刚刚开始数，还比较生涩，但是有王阳明这样的大高手在后面指点，很快就很顺畅了。毕竟现在跟随王阳明的一群弟子之中，做到省部级高官的不胜枚举，在王阳明的指点之下，处理东雍事务，根本是小菜一叠。</p></p>
王阳明除却每在长史府露一下头，处理一下弟子们处理不了的事务，剩下的时间要么去找朱裕，学习天文历法的知识。</p></p>
其实在朱厚煌看来，天文历法方面，虽然术业有专攻，王阳明比不过朱裕，但也差不了多，但是朱厚煌觉得王阳明是去学习很多必须实际cāo)作的知识，比如说对星空的测量，与计算。等等，甚至连水师学院的李大工也是王阳明请教的对象，被王阳明这样的进士请教，李大工高兴的合不拢嘴。甚至将自己手头的事务全部放下来，用来回答王阳明的问题。</p></p>
当然了，被扰最多的并不是别人，正是朱厚煌本人了。</p></p>
王阳明从朱厚煌这里得到了很多奇思妙想，当然了王阳明还想知道更多了。王阳明的求知，让朱厚煌吃惊不已。</p></p>
他刚刚开始，还想自己所知道的东西告诉王阳明，但很快，他就放弃了，无他，王阳明的许多问题，都不是他能回答的。</p></p>
西学与儒学是两个不同的体系，这两个不同的体系之间，固然有相通的地方，但是也有很多不同的地方。</p></p>
有什么不得不承认，现代的中国人都是西化的中国人。在古代中国人的天道之中，没有朱厚煌这些理论的容之处，而西方的体系之中，也没有所有道德文章，上古先皇的位置。这些彼此对立的体系，在大明生活了十几年的朱厚煌他能看出来，甚至朱厚煌不被众多朝臣所接受也是如此。</p></p>
无他，朱厚煌不信儒教，上异类的气息，不下于正德。</p></p>
只是让他结合东西之长，提出一理论，却不行了。面对王阳明刨根问底的提问，朱厚煌再也吃不消了。不得不再次巡查少府。</p></p>
少府重心已经挪移到了北港府，故而朱厚煌这一段时间，在北港的时间多，在大员的时间少，这才能避开王阳明。</p></p>
朱厚煌一心放在少府之上，希望他的少府能够有一天能如西汉时期的少府以来，成为超大型并且能够控制经济的国企。</p></p>
也好更好的推行自己的想法。</p></p>
有了朱厚煌的督促，少府的很多时期都进展很快。特别是铁作，与盐场的产量急剧高升，当然了这也要这一段时间进入东雍的，有很多青壮年，被朱厚煌的矿场的安置计划，分别分配到各地的作坊与矿场之中。</p></p>
而纵然朱厚煌不在大员，王阳明对科学的探索一点也没有减少。非但没有减少，反而有了很深的成果。</p></p>