“确实很不同寻常，”对于乔楚依的话，仇玉点点头，“看出来了。”她说：“但常言道，做不一定成事，不做一定成不了事。世上有绝对的事情，不过也有不绝对，不相同不相违，道与道，和而不用，同而不和，这就是中庸。”</p></p>
乔楚依说：“认同，反正也算是一种尝试吧。”</p></p>
“你为什么会选择学这个？”仇玉问道。</p></p>
乔楚依“嘻嘻”一笑，“我父亲说人与人的这些东西很复杂，我总能若有若无的感觉到别人心理波动的，说或许是女孩儿的天生就具有的第六感了，我想试一试我感兴趣的东西。”</p></p>
仇玉想了想，问：“我了？”</p></p>
“你的情绪不就一直写在脸上的吗？除了偶尔笑一笑真看不到有什么别的情绪。”乔楚依笑道，“你很厉害，人漂亮，还会武艺，冰冷的气质，可是让很多男孩子都心动的存在。就算你是男孩子，一定能吸引很多女孩子了，而且还会一些让人想不到的东西，所以一直感觉你很神秘又神奇。”</p></p>
“呵，呵，呵，”仇玉面无表情的冷唤了三声平调的“呵”字。</p></p>
“所以我说啊，你还真是很奇怪，我可是很认真的评价你哦，为什么每次你的反应这么奇怪呢。”乔楚依带着淡笑，不解的问道。</p></p>
“慎言，歉。”仇玉说。</p></p>
这时，场面上定还是没有人选择退拖的，经过一堆烦烦扰扰的考试和测验唠叨这，百分之九十靠着“爱”支撑来的。合情合理的说，即便有，这要是真离开，觉得是要丢脸面的。</p></p>
顾言书也意料得地到这一众学生想着什么，无论是怎么样的选择他已经多余地说了一遍，“这是一个不大不小的选择，”也不再问了，“那就上课了，”直接对众人问道，“什么是社会了，什么是心理了？”</p></p>
“社会，所有或有形或无形的人与事与物的交集，心理，心就是人的心灵，理，物理的理，就是事物的道和理，心理不是理学，而是通过我们的感官能感知到物理的现实存在，而探析人本身的心灵的学术。”</p></p>
“这实际上在很早之前，就有顺应实世的儒家大成者察觉到了世物的变化，提出了心与理的观念，这个思想发展都后世，从陆王两大家提出‘心即理’一直延续到今天两者不分，”</p></p>
有个知识面比较广的，问道：“古往今来这么多精神思想，哪一个比较靠谱。”</p></p>
“没有对错，道理就是道理，那还分什么对错，”顾言书“呵呵”一笑，说：“至少在千古当年，也许这个道，理是绝对，在今天，也许就要被某些人论断成违现的唯心主义了。”</p></p>
他质问：“这个世界上所有的事情，除开自然本身的天地变化，所有的事情不都是人本身所心想才有的结果？”</p></p>
仇玉认同，偶然想到李庸提到过的“世法降序”的说法，“形不由心，顺应天地秩序，难道就是一种影像？”</p></p>
顾言书说：“说现实点，社会心理学就是研究个体和群体在社会相互作用中的心理和行为发生及变化规律的，一万个人又亿亿万的规律，而你学了一百个东西，也可能只能分析到一个人的心灵。这里面的东西太过庞大，可以说，我们这些学了大半辈子辈的老头子，只能算得上‘窥寻’两个字。”</p></p>
顾言书一步一入的开始讲说，今天的专业学术，说到关键的地方还会着重讲一下，还能借引今往古来的历史，不说讲的星辰抖擞口若悬河，却是平常易懂深入人心，让人以小见大。</p></p>
时间向前一推，他的讲课就这么划过了一个节，乔楚依和仇玉也离开，发觉顾言书在前等候，于是过来去，乔楚依一笑，“顾爷爷好。”</p></p>
仇玉亦做礼仪问候。</p></p>
顾言书点了点头，说：“这年头还是妙不可言，没想这个教室里的女学生居然能有过两位的一天。”说到这，他不禁笑了一笑。</p></p>