第八十六章:道门至高真谛与剧情发展(1 / 2)

洪荒世界的西方净土之中,

身着镌刻上了金丝缕的道袍,脑后还有着隐隐泛起一圈五彩霞光的光晕道人。

他正是准提,只见他瞬间站了起身来,开口斥骂道:“,元始天尊未免太过分了!”

而尤不死心的他,甚至还继续往着自己师尊的聊天群内不停地输入着什么,却又发现自己根本无法发言。

只见起身的准提在几步快走之间,形同团团转,也好似有着要冲出极乐世界的冲动。

“师尊,为何你也不给弟子一尊管理员之位啊”准提圣人显得略微苦涩,仿佛曾经在紫霄宫之时有过的“天大委屈”在现一般。

“——,师弟。”接引看着眼前突然起身、乱语的准提,是真的彻底没话说了。

“呃...师兄,那元始天尊,他、他......”准提刚说了一半就发现接引已经闭上了眼睛,明显陷入了睡梦之中。

准提:“......”

见此,准提道人在心头叹息了一口气,他说“欢喜禅”又有何错

准提早就发现了自己的教义内容,虽然是很好“忽悠”,但是最终走向的却又是不符合“自然”之道。

若是他真的做到了教化万物绝欲,怕是他的师尊都会直接过来拍“死”他。

于是,他设想了一种符合自然之道的“欢喜禅”,也就是两个凡俗们面对面“啊哈”在一起的自然规律。

又为了显得脱于凡俗,他觉得可以女性握释门经籍、金宝以示容纳其中,男性则戴法冠,面目或许“狰狞”,但须张臂箕坐,以示西方菩提教化。

这是他在肯定万物的基础之上,认可了阴阳两性的结合方才是宇宙万物产生的真正原因,也是他西方释门教义的“最终解释权”啊。

可你们,怎么都不能好好地理解真正的“大道”呢我堂堂圣人之尊,还会去“忽悠”你们

......

与此同时,

站在他们的西方净土的上方,还有着一道充满道韵、显得虚幻自然的身影,也就是重新出现的鸿钧。

他刚刚离开了无穷无尽的梦中世界,

要知道凡俗之人尚可“大梦已千年”,更何况是于圣人梦中,那经历的漫漫岁月时间是他不愿意去细数的。

说他只是在梦中存在的,并不算真正地经历,但圣人梦中的“是假是真”又有何区别

不过,

哪怕鸿钧于无尽的时空之中行走,看遍万千轮转,又始终如一。

洪荒仙神从未有过迷失于时间,时间的“尘埃”自然无法沾染其身。

世俗之见是仙神们在渡过了漫长的岁月必然是看淡了一切的,但不说他们只是凡人看来的淡然,而且这也是浅薄之见。

若是为“仙”尚且迷失于岁月,失去了本心,又何以为“仙”岂得逍遥

修到最后已经不是自己了,在鸿钧看来是修行不到家,或者是奈不住性子,那么点“岁月”就把自己玩崩了。

鸿钧作为顶级大佬早无视了时间,漫长的岁月会看淡一切,但在鸿钧看来“这点时间很漫长”吗

芸芸众生修行应该是自己变得真正“逍遥”、“超脱”和“不朽”,而不是改变强制改变自己以达到“至高永恒”

当是心怀洪荒,无量量劫,本心依旧,亘古不朽。

......

而此时鸿钧看着准提“抱怨”的模样,自己的心头也仿佛流着一滴汗。

准提啊,你这样子,师尊还真的不能给你去当聊天群管理员了。

也不是你的“教义”不行,而是很容易带“歪”聊天群的“风气”啊。

至于什么凡俗之中的是“红粉骷髅”,但又肯定了万物需要“阴阳结合”,如此自我攻击的“教义”,你师尊也懒得管了。

在鸿钧的心里,

他认为无非是“道”的“顺其自然”罢了。

若是他也有了“爱意”也不会虚伪得要去装什么“诸天大佬”,给洪荒众生们强硬地上演一场什么是推开“妹子”的“无情无欲”。

生而至高的他已经不需要装逼,至于凡俗之流更没法知晓真正的一切。

比如在某个仙剑位面的“徐长卿”,

对方在剧情结尾的时候,还“生硬”地当了一波“单身狗”。

“断情绝欲”才是违背了自然、违背了“道”,伤害的莫过于“爱你的人”,已经不是真正地走在了“道”途之上。

如此的“愚昧”,尚能提及自己已通读“道门典籍”,却又不知是何人所著之道经。

是否知晓在后世的道门,又是谁为众生阐述的道门思想算得上为道门之精华

无非是老子、庄子,而且是不受王朝影响的,不服务于帝王家的,只为“百家争鸣”的。

也是太上老子的“道”在阐述顺应天地万物自然发展规律以及遍观无量宇宙大千的奥秘,可为“道法自然”;

还有庄子的“逍遥”、“自身”之道也在于不受拘束,顺其自然罢了,没必要谁去搞什么虚的做作。

道门圣贤不教导凡人出家,不离红尘,顺其自然,逍遥自身,道无处不在,不必寻往。

道门至圣也未曾有言“入世杀劫、消磨自身xx”,只道是“不可违逆自然”。

倘若通晓是为天道大势,明明不可挡,又岂会让芸芸众生“逆天而行”。

然而世俗又一次把仙神们苦心劝解那些潜入深山老林,以为自己“斩断一切”就能修得大道的“逗比”们劝出来“红尘历练”的行为,其实也就是为“融入自然”、没必要刻意离开,何处不是“道”的真谛给当成了要去“主动入劫”。

洪荒有量劫,但不需主动入,身在劫中也当寻求脱身,擅自入劫犹如“玩火”,虽得“历练”也终为下乘。

......

在上古神话之中,

帝俊与羲和是道侣,昊天上帝和王母也是道侣,而他们不仅没提及要“断情绝欲”,更是自身也不受拘泥。

然而凡俗之人依然还带着“浅见”,不明“道”门真正的精髓,只去听“守旧、老顽固”的“凡俗掌门”自己的一派“歪理”。

鸿钧对此不想管,也不愿意管。

芸芸众生自有其发展规律,自己的弟子们若是愿意玩,就让他们玩去好了。

不过仙神与凡俗的“爱”还是有很大区别的,让他们产生“爱”的过程,不是“欲望”,是有对“道”的共同见解的道侣或者是“心性合得来”与“愿意在一起渡过”。

很多凡人一直觉得,“他们本事那么大,都能随便捏一个不知道多么美的女神了,怎么还会动情”

可说来在末法时代,哪怕一个未入仙道的生灵也都能点化而出一两个“侍女”,但是有了如此修为就去点化异性作为他用,不正是沉沦于欲望么

洪荒的有道仙神从来不自己捏什么“脸”和点化一个“女神”那般的低俗,不是他们做不做得到,也不用做了来证明自己能做到。

若是真的产生了“爱意”就更不会再去点化一个了,难道他们还需要点化一个出来对比一下“美丑”

世俗之人在真正明悟“爱”之时,尚且还会说着:“喜欢的是我的人,还是我的美貌”,何况于仙神乎

西方净土之上,

鸿钧没有深入这个有些“跳脱”起来的弟子,准提圣人之“道”。

呃...或许他还真的怕看到了什么“嘟、嘟嘟——警告”的场面。

只是他随意感知了一下,倒也有所明悟,正是“五行”。

而他也有些明白了准提为什么在封神之战,会称呼孔宣这个后辈为“道友”,并极力地“请求”对方入西方释门。

大道无形无名,出五行之外是其道也。

“五行”代表了一切物象,“出五行”意思即是不为一切物象所限制,也就是仙神不为五行所拘。

正是洪荒仙神们所追求的“跳出三界,不在五行之中”,可不是所谓的“五行属性”。

至于“地风水火”与“阴阳金木水火土”,是何为世界真正构成答曰:唯“道”尔。

......

至此,

鸿钧没有再看下去,却是迈开了步伐,准备朝着下一站走去。

他的弟子还是非常多的,有着无数在后世留下了传说的洪荒大能们,也还有神圣绝美的上古女神。

而想起准提对于自己的“抱怨”鸿钧心头有着“神秘”的一笑而过,随手打开了聊天群。

聊天群内,

叮群主道祖鸿钧修改了群成员准提的禁言为3分钟。

曾小贤:666......

女娲:

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