这么问的时候都是在事后了，事后是知道的，验证了才知道。
因为已经体验了真实，真实和真实不同。自己不真实，抓一把什么都不会有，自己真实了才会判定出这一把抓住了什么。
真实的是心灵，是心是灵。
一种情况是浮起，自己看到了自己，看能够全方位。在不受控制的情况下，自己飘了起来。这就不追究什么姿势了，平躺着、站着或者头下脚上，重要的是“眼睛”的看见。
这个世界原来不是自己的家园，原来的铁定都是窗子上糊的纸，在来年就破碎了。那么多的潮流汹涌和只争朝夕原来只是为了某一个沉痛的歪曲，是人的本恶也就是局限的原因，也有恶者摇旗呐喊的原因，如果不这样就会怎样怎样的“慷慨陈词”。
进入锁链和在锁链之外，两者都是死亡。
应对这种情况才有了“逃城”，你是你自己的时候你不是你自己，你不是你自己的时候很有可能是你自己。你心里有什么，你心里想的是什么，如果没有想过或者一直逃避去想，是对于时间的不尊重，也是对于自己提早拟好了挽歌。
水中照影，皇鸟鸾鸟凤鸟都在当头，一梦昙花，都在腐土之内。
长天无迹，大鵹小鵹青鸟皆有钟情，三地月华，绝非云出无心。
一种是穿过一个壁洞，水帘洞那样，这边和那边的风不一样，这边和那边的透明不一样，时空情都不一样。但不要回头！这个提醒是多余的，那时候没有回头的念头。多回几次头，朝来路看看，也不至于走到无法回头的地步。
水帘或者光幕，洞穴或者一个门口，人经过之后就都统统隐去了，没有回头的路。
不是身或者心而是灵善于隐，也就是灵隐。身是往前的心是凑趣的，我妩媚或者我无耻，我在奋斗我在真实地为民众服务。
其实真实只有两种，一种是回到真实的真实，这时候连骂名都贴不到身上来，放手浮云但也手中拿着一个算盘，有的说是一杆秤，这和天平这样的东西有异曲同工之妙，是“铁杖”的一种，是某种翅膀。
放手浮云也收拢人心，收拢不是收买也不是为了聚集，而是称量。天平的这边怎样，那边又是怎样。
用天上的称量地下的，用“空虚”的称量真实的，用生前的称量死后的，用意识的称量物质的，用拥有的称量所布施的，也就是把身心都称量到灵上来。
不要那时候称量，这个前提是我们肯定知道何为对错，何为善良与邪恶。没有不知道的，人们的心中有一个尺度，那是人们活着的理由，只是有时候把它推到了门外和旷野之中。
我不知道，我不知道，我没有看见，我没有看见。
在另一个场合，一条往南的路一条往北的路，且不说东西了。一是你是多余的，没有人看得到你和听得到你，你不是依靠自己吗，那就依靠吧。一是冰冷的，扫你一眼就该干啥干啥去了，你永远不会受到搭理。
你以前也是这样的。
可以知道，往南往北的路都不对，东西的也不对。
只有心路对了路才对，心路来源于灵路。它一言不发是因为我们不知道它是谁，知道了也不讲究，它不是活着的吗，我都求了三年了。
三年不够，还得三年和又三年。
不是年岁而是诚实和圣洁，也就是无伪和洁净。你饿过三天吗，你把自己锁起来有三天吗，你曾经让一根线穿过自己吗，也就是对一个普通的存在考虑过三天吗，你知道控制你的有多少东西吗，知道自己为什么活着吗？
苦难都是磨练。
苦难不是目的，而是为什么苦为什么难，并不曾一一化解，所以苦还是苦，难还是难。
从来的不忍都是忍不住自己，而不是忍不住别人。这为什么叫忍？
一个说于是个个说，忍字是心上插了一把刀。真的是这样么？也的确是心和刀的关系，也的确是插着一把刀，但忍字的意思是是用心去蒸煮和熬炼这把刀，在于拔去这把刀，因为这把刀是对于人的限制。
所以要遍体鳞伤。
而这是荣耀。