冷静到近乎冷酷的裴丽尔为数不多的软肋就是大王鲁嘉，这两个饱经沧桑的人一定有他们的故事，而瓦格萨只需要确保在接下来的行动中，这位曾经假装生病、最后真的病入膏肓的大王不要干扰他的计划。
瓦格萨的头脑中，似乎忘记了一些什么，一些非常重要且他曾经非常熟悉的东西。但他始终想不起来，只好作罢。
他自行起身，又看了空空的大床一眼，决绝地回头，推门离开。
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大丞相瓦格萨这两天忙到几乎没合眼，一系列文书、一次次拜访、一场场会议占据了这个男人丧妻之后的生活每一天。
他利用妻子的死，高调举办了符合七神教会规范的奢华葬礼，许多人，特别是外城的贫民，第一次知道原来摄政大人有老婆，还突然横死。
奢华的葬礼堵住了血统高贵的几个部落的贵族的非议，而他展现出的对七神异于往日的虔诚让还想提议联姻的家伙闭上了嘴巴。在葬礼上，他当众发下宏愿，要把自己献给诸神，做最普通的修士，赢得了教会的祭司和他妻子同伙那些祭司的一致好感。
而在葬礼过后，经教会授权，瓦格萨组织了对先神的祭祀。在祭典上他就势攻击右部和异族，认为妻子的死离不开异族的不虔诚和可能的阴谋刺杀，话里话外煽动左部民众起来，找出身边的“不虔诚者”，以防自己变成下一个受害者。
正因数月前暴乱而遭到压制的左部贫民和部分贵族群情激奋，在会后引发了一系列规模不大的骚动，导致左右两部的分歧和隔阂越来越深。在惩治了两起针对右部商人的抢劫杀人案后，瓦格萨借着局势的动荡废除了施行已久、几乎成为了王国基石的平等法令。但在身边发生的打砸抢、焚烧和暴行面前，塞格德的民众，无论是人人自危的右部平民和商人，还是在喜悦和惶恐的情绪间徘徊的左部匈人，都不很在意平等法令的存在了。
那疯女人的话也并非没有引起瓦格萨的重视，实际上吸纳路曜进入瓦格萨自己的私军“黑军”正是他对这有着奇怪力量的青年的监视。
起初，大丞相只觉得这东方的青年是阿提拉聊以消遣的底比斯式情感和佞幸，至多不过是童心未泯的什么玩伴，但两年来围绕这家伙的一系列变故和怪事，乃至半年前神的神谕，都说明了这青年绝不简单。
但不论路曜有再多比拟神灵的恐怖能力，也不论他究竟是谁的人，想要图谋什么，瓦格萨都能够确信此时不在塞格德、且与阿提拉不在一处的路曜不能影响自己接下来的图谋。
但素来谨慎的大丞相并未完全放心。为消除隐患，在妻子离世后，他主动切断了跟几个波斯密特拉祭司的联系，且派人摧毁了几个路曜安插在城里的执剑者暗哨。
至于路曜得知部下被杀后会否报复的问题，瓦格萨并不担心。“黑军”拥有常人难以想象的强大约束力，最早虽然是为监视而吸纳路曜，但一旦执行那个仪式，就意味着黑军成员已经被纳入了神的视线，神的力量足以确保得知“眼睛”被“戳瞎”的路曜不会借机报复。
中断纷繁的思绪，瓦格萨轻轻摇了摇头，走上楼梯，登上了那异常简陋的“演讲台”。很显然，这所谓的演讲台是用几张破桌子和木条等临时拼凑搭建。但他并未在意，登上了台子上早就为他准备的位置，勾起嘴角，挂上一个不带什么笑意的笑容，对恭敬邀请自己上台的人微微颔首示意。
“公民们，公民们！我瓦格萨受之有愧啊！刚刚维耶尔长老说要拥戴我做什么王，要让我做什么将军，这纯粹是胡闹！我是王国的丞相，是执掌王廷的摄政，维护你们的安全和利益是我唯一的职责。诸神在上，让我们摒弃非分的僭越想法，恭敬侍奉神，唯虔诚可拯救匈人！”他清了清嗓子，提高了声音，对演讲台下的众人说道。
这里是“真正匈人俱乐部”，在几次遭到城防卫队取缔后，于近日因平等法令被废除而终于可以重见天日。这里的组织者，也是二十五部落里落魄的几位长老特别邀请了大丞相来讲话，还坚决要求代表塞格德民众授予这保护了大家的领袖应得的最高的荣耀。
“诸神在上！”台下小广场上拥挤的民众再是激动，听闻敬爱的大丞相大人带头敬拜七神，也恭敬低头念诵。
像是早就知道大丞相的回答会是什么，被称作维耶尔的衣着朴素的长老几步上前，拿着一根用树枝编织、点缀朴素宝石的棍子，弯腰向摄政行礼，“摄政，会众的公意是不应拒绝的，这是自我之神的意志，我们几个长老和俱乐部代表商量过了，无论如何您要接受王国最高代祷者这个尊号，这是诸神赋予您的权杖。我们不再信任教会的祭司和王廷的官僚，只有您才是保护我们和我们应当信赖的领袖！”
看着台下众人期待的眼神，回头在长老们的眼中也看到了同样的神色，瓦格萨沉稳如常，不再反驳，接过了那根“权杖”。
但只有他自己知道，接触到那略显粗糙的权杖时，瓦格萨感到了本能的颤栗。那是对得到渴望已久的至高权力的狂喜，是突然接到神谕的震惊和畏惧。终于，他抓紧了那根不算粗大的权杖。
只是，令他感到疑惑的是，在他颤栗的一瞬间，他似乎看到了眼角一闪而过的一丝暗红色光芒。
那是什么呢他没有细想，很快就将其抛诸脑后。他高擎权杖，迎接台下万千左部民众的欢呼浪潮，如同犹太传说里依神谕分开红海的先知摩西。
（徒劳地想在周日更，还是失败了。。。先保质量吧。。。感谢大家支持！）