城南的大粮仓失火了，那些干燥的粮食根本等不及救火的民众赶到就化作了滚滚烈焰、冲天浓烟和一地灰烬。
连年遭灾和阿提拉王子推行的屯田改革受阻让整个潘诺尼亚都陷入了饥荒的威胁当中。人心本已浮动，好在教会开放了保留高地提兹塔，让没有活路的百姓好歹能凑活着活下来。
更令穆列什河两岸的贫民高兴的是，路曜长老跟罗马人达成了协议，源源不断的埃及粮食已经送到了塞格德。至少在秋收之前，这座城市及周边的几个领地总算摆脱了迫在眉睫的危机。
可就在这个时候，储存罗马粮食的大粮仓意外失火，把所有希望都烧成了一地黑灰。崩塌的不只是那座大王尚健康时建造的粮仓，还有秩序和信心。
暴乱不止限于民众们憎恨的王廷和大丞相府，许多饿着肚子衣衫褴褛的人红着眼睛，冲进了内城和外城城北的那些深宅大院，那些家丁完全不是绝望而愤怒的穷人们的对手，这场暴乱很快就演变为针对富户和高官的洗劫。
带头闹事的人大多是外城坚守匈人传统的贫困民众，他们习惯上被认为属于血统更纯的左部，而以混血和异邦人为主的右部则百无禁忌，凭着灵活的思维和王廷包容法令让自己的生活变得富裕殷实，也占据了王廷大多数的官职。
杀戮仅限于与民众有直接仇恨的城防卫队，闹哄哄的众人大多是被粮食被毁逼得失了理智，眼见富户们都放弃了抵抗，心里逐渐踏实，就只是把这些右部的家伙，自己曾经的老爷或上级扣押在了各自的庭院里，部分人去搜刮财物和粮食。
女眷们的哭泣声因进攻者领头的一个壮汉的呵斥而变成了隐忍的抽噎，男人们则瘫坐在地上，眼睛失神而惊慌。
出乎所有人意料的是，甚至塞格德最阔绰的人家也没有储备多少粮食，在杀了三个这家女眷逼主人交出粮食仍旧未果时，这领头的壮汉头一次感到了慌张。
慌张于已打破的旧秩序并未带来更美好的未来，慌张于他凭着一口恶气一腔热血带着大家来这里却是这么一个可笑的结局。
内城外城各处均陆续陷入了没有粮食的恐慌，本来就是一盘散沙的“暴徒”们此时随时都酝酿着更大的混乱。壮汉盯着地上被吓得泪流满面、磕头如捣蒜的大院主人，只觉得在这男人眼里看到了自己的恐惧，对饥饿和未知的强烈恐惧。
壮汉来自外城的一个组织“真正匈人俱乐部”，非常认同驱逐甚至杀死那些抢走了匈人饭碗的异邦人，为此凭着一股子狠劲当了河边这帮暴徒的头儿。但俱乐部并不鼓励杀戮，这是那位他们敬拜的神祇——黑法老所不喜悦的，至少现在是这样。
更何况，目前最重要的目的是粮食，而并非要去报复。壮汉虽性子暴躁粗鲁，但总算在俱乐部里没有白听长老和大姐们布道，此刻最先恢复冷静。
他背过身去，不再管不断磕头求饶的男主人和他瑟瑟发抖的女眷，面向乱糟糟拥挤在美丽的庭院里的追随者，“正如黑法老兄弟会上次的布道说的，他们是狡诈的，也是可悲的，他们夺走了我们的食物，他们罪不容诛，但他们还有用，只有利用他们，我们才能有饭吃。”
作为生在塞格德以北的一处王国领地的农民的儿子，壮汉十分了解首都周边的状况。一般而言，这些领地和附庸相对封闭，与外界联系不多，且总有自己奇奇怪怪的方法能躲过灾年，不致饥荒。那里一定有粮食，而暴民们是无法靠这些棍棒去一个个攻克那些相当于要塞的领地和附庸的。
毫无疑问，几个识字见过世面的贫民跟他们的壮汉首领一样，明白了对方所想。只有要挟利用这些高官和富人，去郊外领地附庸里他们的别墅庄园，才能以征税征粮的名义获得那些人的佃农和留守士兵们节省下来的粮食。
众人很快达成一致，用刀架着让那大院主人架马车带他们出城，路过教会城堡，去城北这位先生的庄园，进行第二轮的洗劫。
而在巨大的恐慌和蚀骨的饥饿面前，显然从未显现的七神也遭到了背弃和攻击。一队暴民冲进教会城堡，把手无缚鸡之力的大祭司们捆在各自房间，抢走了僧侣们本就简单粗疏的少许食物，并合力把大厅里象征龙神的火塘摧毁，让七神的圣徽掉在地上，沾了一地的灰尘和污垢。
所有人都疯了。即使是最温和的人，此刻也像冬季饿疯了的野狼，眼睛通红，好似兽化的野兽，表现极其不正常，肆意放纵着自己的饥饿、暴戾和杀戮欲念，把这座天空之城变成了一片人间地狱。
没有人去细想是否那些贫瘠的附庸还能交出什么粮食，人们打砸抢烧，狂欢和杀戮。没有人关心这一切是否有什么异常，也没有人去关心这事情的真相。
理智还算没有完全丢失的壮汉在带领众人出城前，在某个自己的思维片段里，记起了一些异常，例如，大丞相府被攻占，但大丞相瓦格萨本人不知所踪。甚至城内没有出现一个被捕的高级书记官或枢机祭司。
不过，那种野兽一般的贪念和暴躁很快吞噬了他，让他只记得自己的饥饿。
注1：在直布罗陀海峡，希腊人认为这里是世界的尽头。
（有点晚了，各位抱歉）