关中河山百二，以终南为最胜。终南山又称太乙山，为道教发祥地之一，有天下第一福地美称。
据传楚康王时，尹喜为函谷关关令，于终南山中结草为楼，每日登草楼观星望气。
一日忽见紫气东来，吉星西行，他预感必有圣人经过此关，于是守候关中。
不久，一位老者身披五彩云衣，骑青牛而至，原来是老子西游入秦。尹喜忙把老子请到楼观，执弟子礼，请其讲经著书。
老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言，然后飘然而去。
桓温等人栓好马匹，拾级而上，来到讲经台，观摩道家圣人千年之前留下的足迹，又至说经台东北的老子墓前瞻仰祭拜。
老子墓为椭圆形，径长约两丈，占地也不大，然而祭拜者甚众，络绎不绝。
一个老人，一头青牛，一本五千言的经书，如今成为一个传说，千年之后还享受着信众的祭祀。
这些来自四面八方的道徒，神色虔诚而敬畏，在墓前，在祠庙前，无不对其奉若神明，顶礼膜拜。
再过千年，抑或万年，只要还有人世，还有世人，老子的名字将会和道教同生同往，像高悬浩瀚宇宙之中的一颗熠熠生辉的星辰，千古长存！
桓温久久伫立在老子塑像前，除了尊崇之外，却暗暗生出了一个念头。
他开始羡慕起这位老者。
老子凭一本经书而名传千古，自己能凭战功而流芳百世吗？
若能如此，大丈夫立身寰宇之下，夫复何求？
何等样的战功方能撑起自己的声名？
灭蜀驱秦兴复西都，足以让他书名竹帛，但是还远远不够！
因为，建立这样功业的将相大有人在，后世之人怎能在浩瀚的史籍中找到并铭记住自己的名字？
更何况，不知还有多少无名英雄湮灭在历史的滚滚洪流之中，做出了光耀千载的业绩却被世人忽略。
要么一统南北，要么中兴大晋，功劳足可以撼动三山五岳，德行足可以感悟黎庶苍生，方能如愿。
而这些，桓温相信，自己可以尝试去做，也有机会去争取，毕竟这是乱世，乱世出英雄嘛！
带着失意怅惘，带着踌躇满志的复杂心绪，桓温离开讲经台，来至一处高岩，纵目远眺，欣赏起初秋的山景。
终南千里茸翠，以楼观为最佳，在群树森木掩映之中，随处可见鳞次栉比的建筑，道观，祠庙，楼阁。
而楼观之外，最为赏心悦目的莫过于漫山的秋色。
山泉淙淙作响，岩石千奇百态，古木沧桑遒劲，有青松翠柏，还有初染秋霜的红枫，像天边的浓抹丹霞，像水中的落日余晖，也像是妇人的胭脂。
众人沉醉在如诗如画的美景之中，忘却了连日的征战劳碌，心情也变得舒畅，丝毫不觉得山路的崎岖和陡峭。
虽至午后，但游兴不减，又向着另一处山峦攀登。
那里山势更高，白雾缭绕，云蒸霞蔚，山脊若隐若现，犹如仙境一般。
奔走大半个时辰，众人方至仙境。
桓温仰望山顶，直觉得太乙山高高耸立云霄，似与天宫相连，远处起伏的层峦叠嶂一直延伸至沧溟，与大海相接。
穿过云雾再回转身，后面的白云又聚拢在一起，连刚刚经过的青霭也遮隐不见了。
众人流连忘返，不知不觉已近日暮，恋恋不舍，漫步向山下而去，却不识来时的山路，绕着绕着，来至东山脚下的一处谷中。
下到谷底，有一泓青溪，潺潺的水声，还伴有阵阵鸟鸣，草木生香，分外宜人。
大伙这时已经顾不上细细欣赏景致，恐怕耽搁了回程，关键是，他们迷路了，马匹拴在何处都已忘记。
众人无奈，只能想办法找个可以挡风遮雨之处歇上一晚，明日再走不迟。好在夏末秋初，又在山谷之中，不算太冷。
这时，在青溪的那一侧，一个汉子正缓缓而来，肩上一根扁担，两头系着枯枝，头上戴着斗笠，看样子是个樵夫，一边走一边唱：
“酒无聊，诗成魔。只闲情，怎消磨。几人樵径，何处山阿。恨夕阳迟，怨芳草远，叹落红多。”
言川像是发现了救星，挥手致意，高喊道：“樵哥，樵哥！”
樵夫远远望来，便知是迷路耽搁的游客，是来借问投宿之处的，挥手应和，蹒跚而来。
至近前，上下一打量，便道：“诸位随我来吧，寒舍虽小，可堪容身，诸位暂且将就一晚。”
一处茅舍依山势而建，恰在一处平坦的岩石之上，背后是山壁，前面是青溪，背山面水。
不大的篱笆院子，围绕着绿萝翠蔓，院中几行稀疏青竹，虽简陋，却雅致幽静，足见主人不俗的情趣。
桓温打量了一下汉子，麻布短衣，个头稍矮，面容憨厚，二十四五岁，鬓发蓬乱，略经风霜，脸色有羸弱之状，但眉宇之间透着一股清朗睿智之气。
尤其是一双眼睛，尤为清澈，炯炯有神。