在座之人终于有个人肯开口了，而且看他的神情，肯定是要抱怨和发泄不满，这也是桓温想听的。
原来，此人多年前就替城西一大户人家帮工，农忙时节，春种秋收冬藏样样都干。
农闲时节则开荒、种树，甚至还帮着主人采砂冶炼，一年下来，也就能攒上几两银子，好在雇主还能供上一顿饱饭。
仅靠官府的那点救助，一家人根本无力存活。所以，雇主再凶狠苛刻，他也只能如此，总比只靠府衙杯水车薪要好些。
见有人打开了话匣子，另外一人更是气愤，出言指责那些雇主，说他们有权有势，圈占大片良田，凭着这些廉价佣工，坐收果实。
每年少则千石多则万石粮食，足够他京师的门庭一辈子的吃穿所需。
又有一人五大三粗，嗓音浑厚。
“我们从父辈就南渡至此，原以为北方战火消弭，就可以返回家园。可等到战火停息之时，故土却被胡虏占去，朝廷不但收不回来，这几年反倒连淮河以北都沦丧了，看来这辈子只能做白籍之人了！”
此人话音刚落，突然觉得不对，在其他白籍之人惊愕的眼神中，他才发现，今日的琅琊太守就是淮河以北国土沦丧的重要一员。
虽然过错并不在桓温，不过听起来似乎有揭人伤疤的味道。
“大人，草民失言，草民有罪！”
慌得那人连声道歉，准备跪下磕头。
桓温连忙走过去，扶将起来，笑言道：“你说得是实情，何罪之有？坦白说，非但不怪罪于你，本官反而是感同身受，不必拘谨。”
那人将信将疑，战战兢兢。
刘言川现身说法，憨厚的笑道：“你怕什么？俺既非黄籍，又非白籍，只是一个流民。你们看，大人还不是把俺当成兄弟一样看待？”
那人这才定下心来，讶异道：“太守大人举手投足玉树临风，而这位好汉和大人形貌迥异，髭须倒竖，看来也和我一样，是干苦力活的。”
逗得大家哄堂大笑，席上欢声笑语，化解了尴尬和紧张。
就在气氛活跃之际，席上，有一只手悄悄的伸出来。
那只手拿起案几上餐盘中的一摞子切成片的果脯，朝口中放去，装作咀嚼的样子，然后却悄悄放入怀中，若无其事，这一幕被桓温尽收眼中。
随后，上来的一盘子羊肉片，他又故伎重演了一次！
桓温没有贸然下结论，此人或许是贪小，也或许是别用隐情。
于是，他漫不经心的转而和蔼地问道：“这位后生衣着举止，应该是个读书之人，可否赐教？”
“大人抬爱了，不敢担赐教二字。草民袁宏，既不行伍，也不佣工，平日里爱读些诗书，聊以自娱，并无什么韬略可言。”
桓温认真打量着袁宏，面容白净，身材瘦削，举手投足之中含有雅静恬淡，应该是个老实厚道之人。记得就是三日前，在茅草屋中吟诵《出师表》的那位。
“平日里都读些什么书，莫非也是玄学一类的黄老之学？”
“那倒没有，草民对只知空谈不知报国的玄学没有兴趣。所谓玄学，只是假托黄老学说之大名，实乃黄老中的糟粕而已。”
“尊驾何以有此结论？”
桓温也讨厌玄学，觉得寻觅到了知音。
“黄老学说中，确实有一些诸如玄而又玄之类的论辩，令人难以捉摸难于参透，也有教授炼丹祛病、驻容养颜之类的方法，这些被中朝时期的所谓玄学名士剽窃而来，自称一派。他们不着边际的清谈，放浪形骸，不修边幅。”
桓温一想，确实如此。
秦淮河畔的玄宫中，谢安兄弟，王羲之，还有堂堂的晋陵太守郗愔不就是这副德行吗？
袁宏侃侃而谈，继续驳斥玄学。
“而黄老之中也有很多治国理政的大道，比如老子所说的‘治大国，若烹小鲜’‘以正治国、以奇用兵’，这些精髓却被他们踢出门外，而把糟粕当做宝贝供奉起来，实在是买椟还珠的重演。”
桓温暗自叫好，袁宏的观点和自己非常接近，剖析起来比自己更为深刻透彻。
物以类聚，人以群分，此人殊为难得。
在举朝修习玄学，深怕别人嘲笑自己不懂玄学的大环境下，此人还敢逆潮流而动，公然抨击玄学。确实是书生豪迈，砥砺正气，值得深交。
“阁下言之有物，可见平素里涉猎颇广。”
“大人见笑了，草民读书庞杂，无奈囊中羞涩，所以平日里偏爱史籍和诗书，偶尔也看看古今达人对前朝往事的评议，以增长些见识，开拓些思路。”
桓温继续问道：“那阁下对当今时事有何高见？”
“高见不敢当，就说些自己的见闻吧。”
袁宏如数家珍，娓娓道来。