“走，”唐德春策动胯下银龙，率先踏上坡道。
行至中途，便见巴铁率领疠人寨里一众头脸人物迎了出来……
双方半道上相遇，彼此见礼。此时的唐德春对巴铁生出欣赏之心，倒也没有再端架子。
时近傍晚，一行人才来到巴铁所在的第二聚居地。毕竟这疠人寨不小，边长百多里地。要不是胯下坐骑，估计这一路都得走一天。
在巴铁的堂屋（客厅）落座。据他所说，这边是疠人寨如今的议事厅。
刚才进寨，倒是又见识了巴铁的细致之处。本来可以从坡上直接下到他的居所后门的，结果巴铁坚决请唐德春从一排民屋之间的直溜巷道一直走到聚居点前的南面，在两座人工湖之间的广场，这里正对巴铁的住宅，巴铁这才率领手下众头脑列队相迎……
还是一个比较注重仪式感的人。
穿过民宅间巷道时，一路走来，最吸引唐德春的还是家家户户檐下墙上、屋里屋外挂着的腊肉风鸡各种野味……
据说有的腊肉都是五六年前的，一派蜀地山区民风……比唐德春原来的唐家坝平原上的农户吃得好，到了这个时候，就该熊二石头等原本就是山民的人笑话唐德春了。但是唐德春用，你们没我白米饭吃得多的话堵了回去……双方斗嘴，互有胜负。
寨子里男女老少站在路边看着唐德春一行人，很明显的两个群体。年纪大的老的都受疫病摧残，这个残字就是字面意思，从头面部摧毁到肢体摧毁……但他们坚强的活着。
几位小伙伴看得心里发怵，但唐德春却安之若素，比这还恐怖的他都见过别说这了。再说疾病导致的毁容很正常的，谁都有可能遇到。那神话传说中的天庭众神中，大名鼎鼎的二十八宿是一个比一个丑好吧！
十五岁以下的孩子们则和外面正常人一般二，有美有俊。看着唐德春一行的穿着、身上的佩刀、胯下的蜀马、五爪金龙、两熊一狼，眼里流露出羡慕向往……
唐德春留下唐天琦等一众护卫队员在广场安营扎寨，自己带着小伙伴几人徒步随巴铁进到屋里。
就座，巴铁命人生火刷肉，晚上篝火宴会，这个老腊肉味道介于腊肉和火腿之间，上面厚厚的一层阳尘和霉菌（有益菌）。同时命人先奉上老鹰茶，陪着说话。
巴铁向唐德春介绍了疠人寨的聚居点的布局，由西向东第一个点和第三个点是来自蜀山宗门治下的普通疫区人员；第二个点是以巴铁为首的江湖帮派染疫人士，中间还有从另两个聚居点吸收的新血，目前他们是疠人寨的主要管理阶层；第三个点同时有部分来自疫区的宗教界人士，佛道都有。他们不管以前信奉的什么神，现在都共同信仰瘟神，疠人寨的瘟神庙就坐落在第三聚居点上。
刚才如果不是在高处发现巴铁出屋来迎，唐德春就带人直接从第三聚居点下坑了。
唐德春总体上是唯物主义者，偶尔会从唯心主义者的角度看问题。前世也是不信鬼不怕鬼的口头禅，但是逢庙必进，见神就拜的主。当然，所谓的见神就拜也仅限于佛道两家，道教众神俱为华夏族先贤，他们受得起；佛教众佛也是自小受西游记和长辈们影响……
其他的各种在世界上宣扬侵略、掠夺、仇杀、背叛自己种族的宗教众神不在唐德春跪拜之列。
这一世嘛，魂穿异世都发生了，还有什么不信呢？
眼见晚饭还有一会儿，唐德春提议巴铁带自己去庙里拜拜瘟神。他也想见见这个世界的瘟神什么样，算自己异世重生以来拜的第二座庙。以前小时候去拜的仙椅岭神石庙算第一座庙，但那是民间歪神，现在庙已经被唐德春改建了。严格来说，这瘟神也是华夏正神。
但巴铁提议道，还是等明天吧，三四十里路，来回七八十里呢。今晚拜神所需香烛没有准备，如此风尘仆仆的去，万一瘟神怪罪下来，大家吃罪不起。
唐德春听了觉得有理，就此打住。
夜里的篝火晚会自然是极为隆重的，此时的唐德春表面上彻底放开了。他要用实际行动影响身边人不要歧视麻风病治愈者，因此他拿出蜀岭好酒，算是把这场单方面的招待晚宴变成了打平伙（蜀语，吃饭的双方各出一半食物。）
只有小刀和许谓紧跟唐德春的节奏该吃吃，该喝喝。
蜀岭其余众人刚开始是不敢吃的，心里膈应得很。没办法，某些观念根深蒂固，不是一朝一夕能改变的。前世科学昌明，麻风病人治愈后也难以回归社会，更别说这个还处于封建神权的世界了。直到他们三杯水酒下肚，再看见唐德春大口吃肉，一个二个便放开吃了。
唐天琦及众队员：少爷比我们的命金贵多了，他都不怕，我怕个锤子？吃！
朱明朱珠几人：春锅都不怕，我们怕啥子？吃！
疠人寨是没有歌舞的，少年人没人教，成年及老年人跳，那就真的是群魔乱舞都不带化妆和自带灯光特效……想想那画面都能把一般人吓死。
剩下的就只能说话了，席间唐德春问了巴铁有没有多余的粮食、腊肉、珍稀药材出售？有多少要多少。
自然是求之不得，但不要钱，只要这种酒。当唐德春向他展示了精制盐、洗衣粉、肥皂、香皂、牙粉、猪鬃毛牙刷、不露沟子灯笼扎脚裤等等东西后。