道士张异认识，他是自己多年不见的刘渊然，这位注定是一方道祖的家伙，少了几分当初的道骨仙风的气息，反而是多了一些生活磨砺的粗糙。
不过刘渊然的精气神很好，显然修行是有大收获。
他见张异朝着他望过来，微微颌首，并给张异一个眼神，让他小心。
而另外一个和尚，大约四十岁左右的年纪。
他身形不胖不瘦，长得也不是一眼就能认出来的人。
但他一双三角眼，张异还是认出他来，姚广孝！
黑衣宰相，姚广孝。
此时的姚广孝，如果按照原来的历史轨迹，他大概要两年后才会出现在应天府的舞台。
而他和他命中那个人相遇，已经是洪武十五年之后。
如今的姚广孝，只是个普通的僧人。
可张异明白吗，这个家伙很危险。
一时间，张异这场与众人的见面，似乎要成为笑柄。
而且哪怕权倾朝野之时，姚广孝依为佛门做出贡献。
想来，自己就被他当成成名的工具了，所以一上来，姚广孝就咄咄逼人。
诸位连自己身上一点小小利益都不肯让，却来跟贫道说菩萨行？“
此时，姚广孝却说：
无论是全真道的道士，还是各个宗门的僧人，矛盾被姚广孝激化之后，纷纷指责张异。
是不是姚广孝不重要，或者说，如果是姚广孝的话，应该更不错。
“自己六根都不清净，也想指手划脚？”
张异本就对他们不抱希望，姚广孝的出现，就已经算是意外惊喜。
这些人本不想跟张异直接火力全开，毕竟他身后站着皇帝。
张异却反其道而行，让他们感受到莫大的屈辱。
大家并不觉得直降身份，反而从这套做法中，收获了许多来自朝廷的善意。
这些改革，并非天马行空之策，而是陛下认可的，行之有效的东西！”
只顾天道，不顾百姓。
龙虎山一脉经过这些年的磨合。
姚广孝本来是挑起矛盾的那个人，却被张异说得愤愤不平。
张异和姚广孝的目光对撞，姚广孝眼中闪过一丝异色，他也是人精。
“沙门戒谨守自身，菩萨戒普度众生！
除了心无慈悲。至少他的身体还是清净的。
当道士也算了，他还想当自己的老师？
等说完这些，张异抬头望向姚广孝：
“就是这位大师，你可认为自己修的事梵行？”
所谓先礼后兵，大家都还没摸清楚彼此的路数，大家伙也不会撕破脸。
姚广孝听到有人气急败坏，说出这等事来。
张异没想到，他还没来得及去试探这位，姚广孝却先给他一拳。
“大师身上的阴阳术数，并不见得比贫道弱多少，有机会，贫道还想请大师帮忙看看前程……”
且，张异并非针对他们，他们压根不在张异眼中。
朱元璋是让他们来学习的，不是来提意见的！
这是彼此都心知肚明的事，可姚广孝却偏要开口刁难自己。
他回头吩咐吴葆和，安排这些人去朝天宫住下。
如今好不容易有机会来到应天府这个舞台，扬名立万才是他心中最大的渴望。
换成别的和尚，张异这么说，大概他已经暴跳如雷了。
朱棣要造反的时候，心中犹豫，他对姚广孝说过，百姓都站在建文帝那边。
妖僧终归也是僧，姚广孝虽然一心造访，自私自利，但张异也知道，此人并非一个不守清规的僧人。
当姚广孝用出家与在家，企图将龙虎山的人和其他人分割开来，以达到否定龙虎山的目的。
尔等说沙门之道，修清净之行！
张异看他的样子，觉得好笑。
可宗教自有一套它自己能必须遵守的东西，理想上的佛门和现实中的佛门，其实完全已经是两套逻辑。
所谓伸手不打笑脸人，但既然你自己找罪受，张异也不会惯着。
“传闻小真人有窥破天机的神通，道衍佩服！
关于教义的演变，那是一个十分庞大的问题。
“是！”
就算是他亲密的师兄弟们，也未必知道他那段过往。
其他人见张异姿态房顶，纷纷回礼。
从此僧不僧，道不道！
真人自以为践行人间道教，也想带我佛门去行那人间佛教！
殊不知，真人是在造孽，害人修行！”
和尚也好，道士也罢。
可张异一笑，道：
“像大师这种只顾天道，不顾百姓的和尚，修的又是哪门子的道？”
“真人以言语迷惑陛下，实属作孽！”
可张异一眼看破姚广孝的虚伪，让他感觉颇为被动。
所以输出完之后，张异直接乱他道心。
这句话其实有来历。
“若是诸位修梵行，被贫道拖下水，贫道也敬你们几分！
姚广孝终归是妖僧，他被张异攻其不备之后，很快平复了心绪。
真人之改革，混淆了出家与在家之分！
“诸位想来是过来帮我的高僧名道！
贫道在这里谢过诸位！
陛下令我改革佛道二门，移风易俗！
但这件事十分艰难，贫道虽然冥思苦想，却也怕做的不好！
如今有各位前来帮助我，贫道不胜欢喜！
在这里，张异给诸位同道行礼了！”
张异笑道：
尔等，谁身上没有点盘缠？
谁寺院里没有一点田产？
沙门乞食，身居林中，贫道是佩服的！
“诸位无非是嫌弃我龙虎山是火居道人，当不得出家人！
关于这套做法，早就形成定制。
在场的和尚个个面色铁青，张异搬出朱元璋的过往，来强调自己行为的合理性。
他一开口，众人齐刷刷，盯着张异。
这货忽悠朱棣造反成功之后，朱棣赐他美女，逼他还俗，他压根不肯同意。
张异没有再看二人，而是将三十几人都打量过后，朝着众人行礼：
当时姚广孝就说下这句话。
那个提出问题的人，登时面色铁青。
可出家人与否，并非此事关键！
陛下有感于战乱刚刚结束，天下当休养生息！
如今，种田的百姓本来就少，诸位却依然要袖手旁观，不事生产！
出家也好，在家也罢。