早上，阳光穿过木头间的缝隙，刺入眼睑。
没有广播的声音，没有路人的说话声，没有喧嚣声。
他不用睁眼也知道，现在仍躺在山村木屋中的床上。
躲开那道光线，他睁开眼睛，入眼的果然还是低矮的木头房梁，以及上面的杂草屋顶。
小叶子还在熟睡，散乱的秀发铺在床上，小巧的脸蛋秀美稚嫩，几条光线照在她洁白如凝脂的胴体上，如落入凡尘的仙子。
但她的睡姿，却没那么美观了，甚至有点“不堪入目”。
赵治把她八爪鱼的四肢搬开，又把她的衣服拉过来盖在身上，揭掉粘在自己背上的树叶子，穿好衣服推门出去。
村落上空炊烟袅袅，阳光下，村子东边的稻田上以及更东边的树林上方，还是一片雾气森森。
村子的西边和北边是空地，往林子边缘延伸处是一溜土坡，从东北往西南，将大半个村子围住。
他伸完懒腰，到村外露天粪坑边放了一泡宿水，回来到门前的棚子里坐下。
这是个多功能的棚子，既是厨房，又是平日吃饭和说话的地方。
鹰叔正抓着一只木碗在石头上磨，旁边的女人在煮早饭。
这个女人的身份有点奇怪，小叶子和虎子都不喊她妈，他也不敢问，相处几天下来，还不知道叫什么名字。
“估计是小叶子的后妈”
他问道：
“鹰叔，虎子哥呢”
鹰叔忙着手中的事情，头也不抬的说了句：
“还睡着呢”
女人用木筷插了一块肉递给他。
他摆摆手，坐下看鹰叔磨碗。
木碗内壁不平，装食物容易挂壁，浪费食物还不好清洗。
鹰叔双手按着木碗，在石头上不停地来回转动，碎屑纷纷掉落，内壁上凸起的部分也逐渐变平。
鹰叔磨了一会，嘴角翘了起来，在旁边的木桶里舀水涮洗后递给女人，说道：
“试试看”
女人舀了一碗粥，又倒进锅里，抱着木碗看了一会，欢喜的说道：
“这次好了！”
目睹完这温馨画面，他摇头走出棚子，迎着初升的阳光，心中翻腾着限的悲哀情绪。
太落后了！
日常的工具，除了石头外，不是骨头做的，就是木头做的，或者是动物的皮毛等。家里的铁器只有一口锅，女人做饭的一把刀，还有一把不知道哪里来的铁锹，以及虎子用的尖刺，仅是这些还都磨损的很严重。
除此之外，看不到半点铁器的影子，估计其他村民家也是如此。
奇怪，现存的这些铁器是从哪里来的？
难道像《桃花源记中写的一样，是先辈带过来的？那这里岂不是名副其实的桃花源？！
不，不可能，按书中描写，桃花源里的人已经进入农业社会，耕作农田、栽桑养蚕，“男女衣着，悉如外人”。
而这里明显还是采集社会状态，只有简单的织麻手工业，大部分男人需要每天去林子里打猎，才能满足一家人的食物需求。
虽然有稻田，但面积太小，法作为主食。村民的衣服不是兽皮就是麻布，都快退化成野人了，哪里有半点桃花源里的样子！
吃过早饭，女人带着小叶子去溪边洗衣服，还要到林子里采集和织麻布，鹰叔和虎子要去打猎。
他拒绝了虎子一起打猎的邀请，拿着木碗扛着铁锹走出村子。
这几天下来，他想了很多。
首先，跑是不可能跑的。
且不说要多久才能走出四周茫茫际的山林，光是林子里的猛兽，一个人进去等于送死。
所以，出去的事情还需要从长计议。
其次是要把生活质量提升上来。
他从小也曾在农村生活过，铁锅土灶做出来的饭菜吃过几年，这里的条件比他老家的村子差的可不是一星半点——完全是天差地别。
哎，先从饭碗开始吧。
村里村外本是没路的，被村民走多的地方成了路。
路两边的杂草里堆放着村民吃过的各种动物的骨头，白森森的，乍一看令人毛骨悚然。
他沿着村外的土坡找了一圈，在离溪水不远处停下，开始挖坑。
挖了半米到黏土层后，他挖出一堆放在旁边，去村里找了几个玩耍的孩子，带他们在溪边挖了个坑，让两个小孩脱掉麻布裤子，包着泥巴在坑里洗。
他回到土坡，在坡下掏一个窑洞，把其他小孩找来的木头放进去引燃闷碳。
山村里没有午饭吃，几个小孩子忙活了半天，饿的肚子咕咕叫。
太阳还没落山，他们纷纷扔下木头，跑回去找吃的。