?七天之后，离过大年也仅仅只是三天的时间了，农历新年，在中国所有节日之中，是一个最为重视的日子，论南北，论东西，只要认同中国的文化，对于这个节日都是极其重视。
旁的节日，比如中秋，比如中元、端午等节，随着地域的不同而重视的程度也有所不同，像清明扫墓，南北也是有分别的，有人在节日前，有人在节日后，至于前后多久，那差别也是很大的。
然后除夕，从南到北都是在同一天，那就是一年之中最后一天，一般是十二月三十，若是这一年的十二月是个小月，也就是年二十九，反正不管怎么样，都是会选择一年最后一天。
不同是同一天过这个节日，而且还都是在晚上的时候过这个节日，最多也就是早或晚的差别，其他还是一样的。
之所以这个节日如此受重视，除去祭祀、祈福、全家大团圆外，更为重要的是，一家人坐在一起，说一说这一年的得失，哪里需要改进，哪里表现的还不。然后再展望一下明年，明年应该怎么做，如何做，做到哪一步，这都是要计划好的，很多时候开着这个会，都会开到第二年去，毕竟吃好年夜饭，时辰已经不早了，不知不觉之中，也就跨入到大年初一元旦这一天了。
其实元旦本就是中国古代用来特指大年初一这一天的特定词汇，“元”是开始意思，而“旦”字看字形便知道是太阳从地平线上刚刚升起来，那就代表着新的开始，这两个字都有初始的意思，用来代表着新年的第一天，也是正月的第一天，那是最合适不过的事情，只是后来为了区别西方的节日，这才改的。
柳逸呢，选择这个时候现身也是有原因的，除了得赶紧过年凑个热闹，最重要的是，柳逸觉得再这么低调下去，自己简直就像是坐牢一样。当然想要现身，理由那肯定是要找一个像样点的理由的。
从柳逸传出来自然是，柳逸在挨打了两个时辰后，这个跟赵钠听到的情况是一样的，到时候赵钠下山之后也不会对此产生任何怀疑。
虽然打了这么久，那三个匪人也以为柳逸死了，其实事实是，柳逸根本没死，只不过是暂时昏厥罢了，这三个匪人命令外面的人把柳逸挖个坑给埋了。倘若说这负责挖坑埋柳逸的人如果真的把柳逸埋了，那柳逸自然也不能活。
事情的转机就出现在这里，那两个负责挖坑的匪人呢，发现并没有人来监管自己，这大冬天的在山顶之上，还是很冷的，再加上挖坑也不是什么轻松的活，他们二人都指望着对方干活，然后造成的结果就是谁都不愿意做。最后决定直接把柳逸给抛下山去，反正也没人能看见，而且这一带还是有野兽出没的，要不了多久，这柳逸便会入了这些野兽的口中。
柳逸滚落山崖之后，也不知道昏过去多久，反正到了最后柳逸醒了过来。醒过来后，一路上渴了喝山泉水，饿了吃野果，如此顺着小河，竟然找到了大道，最终在好心人的帮助下，平安地抵达了宋康郡夫人府。
这就是故事流传的本来样子，虽然在流传的过程中，这所有难免会加入一些自己主观的想法，比如说如何从山里走出来，还有柳逸为何被人用鞭子抽两个时辰都不会死，诸如此类的问题，便有好事者给添加进去一些自己的理解，或者说添加一些神话元素，这也是很正常的。
太过于平常的故事，大家伙都是不太喜欢听，这故事必做曲折、充满变数，若是有天神相助，那更能吸引人的兴趣了。对于这个，柳逸有些耳闻，反正说什么的都有，柳逸也不能全管得过来。再说了，这些传闻虽然充满着神话意味，但说到底框架是没变的，从来没有哪一个版本对柳逸死里逃生这件事情产生怀疑，大家都是相信柳逸真的被匪人逮到山上去了。
毕竟土匪这种东西，在交通不更的封建社会那是一直存在的，所以若是谁碰上了，那就更加正常了。只要没人怀疑那就是最好的，毕竟这些可都是假的呀，传的越多，也就越多人相信，所谓三人成虎，就不怕赵钠不相信。
更何况柳逸自打一回府，伤都还没有好，便立刻下令府中侍卫去寻找赵钠，所有百姓也好，岭南的官员也好，都对柳逸佩服不已。柳逸入城之时，赵钠是怎么做的，他们可都看在眼，当时在酒楼里，还对柳逸的行为有所怀疑，却没有想到，这柳逸还真是说到做到，根本就没有半点儿怀疑，由不得人不佩服。
让老百姓知道的事情基本上已经做好了，那一些不能让老百姓知道的事情也开始了，像之前把证人请进府做仆人这事，冼老夫人已经做的很不了。现在得到王三才的消息，发现府中那个胖子和瘦子也是对赵钠多有不满，最最重要的是，这两人竟然把家里的财产变卖一空，打算跑路。
作为驿长的李长平，在得到柳逸的通知后，迅速通过驿站的驿卒、马夫，把这两人以及两人的家人全都带了回来，让他们交待一些情况。虽然他们了解的情况没有王三才了解的那么多那么全，但总有一些情况是胖子和瘦子这种底层而又能入得了赵钠眼的人所能了解到的信息，作为王三才反而不了解的情况。