孟庆山先是讲了东北的形式，主要意思是说当前东北三省的日本奴役教育体制，其次说了当前东北民众的思想。大概的叙说了一下后，孟庆山话语一转，和日军斗争不光靠军事，还要做好抗战宣传工作。
孟庆山认为，东北抗战文艺宣传工作的中心任务是动员动全东北人民团结起来。投身到抗日战争的洪流中来，共同为打败日本帝国主义而奋斗。这就确定了抗战文艺宣传的对象是工农商学兵，也就是说我们的宣传是为工农商学兵服务的。解决了这个问题后，就明白该如何确定宣传内容和创新宣传形式了。
在宣传内容上，第一是要通过讲抗战形势、讲我军取得的胜利，突出宣传抗战必胜，鼓舞东北民众的抗战决心。
第二是要宣传展生产、支援前线的重要性，动员各阶层人民团结起来。学习先进生产技术，提高生产力水平，多生产粮食和工业品。保证抗日军队后勤需要。特别要宣传农业新技术，鼓励老乡们多引进作物品种，掌握新的农业生产技术。
第三是要宣传抗日光荣、投降可耻。要用鲜活的事例宣传我军战士的英雄事迹，揭露日军和汉奸的罪恶及可耻下场，形成一种一人杀鬼子、全家都光荣和一人当汉奸、祖宗八辈都蒙羞的社会氛围，鼓励根据地人民参军、当民兵。
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第四是宣传破除日军的奴役教育。东北青少年学生每天都要背诵“建国精神”、“回銮训民诏书”等。授课的内容也是“修身”、“国民道德”、“日语”、“实业”，学校里没有一点自由的空气。东北青少年陷入了迷茫、无知、无求、混沌的绝境。日本帝国主义还向东北青少年灌输“中日亲善”、“日满不可分”、“民族协和”、“建国精神”等奴化思想。把东北青少年培养成会讲日本语而不知道中国语、只会劳动而文化水平低下、只供日本人驱使的顺民。让那些沉迷其中的青少年及早醒悟，参加抗日斗争。
第五是要积极开展对敌宣传，通过制作标语、传单、阵前喊话等方式，配合做好伪军家属工作，旗帜鲜明地提出欢迎伪军弟兄带枪反正，只要决心洗心革面打鬼子，可以既往不咎。还要针对日军，研究宣传办法，让日军士兵明白与抗联作对没有好下场，及早退出侵略者行列才能避免被击毙的命运。这方面还要讲究宣传技巧，要尽力宣传日军士兵击毙日军军官有重奖的政策。
讲到宣传抗日光荣、投降可耻时。孟庆山就讲了汉奸被抓时的丑态，讲的绘声绘色。让人有一种如临其境的感觉。就这还不算，孟庆山还即兴演唱了《十大劝》，就是用东北民歌填词而成的一首动员群众参军参战的鼓动性歌谣。
大炮连声响，鬼子逞霸强，欺压我国实在太猖狂。一劝我爹娘，听我把话讲，我去参军不要把我想。二劝我的哥，听我把话说，我去参军你好好把活做。……九劝我村长，你要记心上，抗联来了多多送好粮。十劝我自己，参加抗联里，打垮小倭奴革命干到底。
唱完，孟庆山还问大家好听不好。干部们本身就被孟庆山的演讲弄得如醉如痴。这再一听如此带劲的歌，掌声又想成了一片。
讲完宣传任务，孟庆山要求文艺宣传工作者解放思想，开动脑筋，在宣传形式上创新。现在根据地没有广播电台，即使是有在没有足够强大的防空力量时候，是非常容易招来鬼子的轰炸。但是可以用报纸来宣传，各军区都要办报纸，上面的文章要短小精悍、通俗易懂，让小学生都可以念得下来，让人一听就明白。文艺杂志也是这样、散文、诗歌都要写出精品，能够起到宣传抗战的作用。文艺演出主要演出以《大刀向鬼子砍去》、《松花江上》为代表的救亡剧目、歌曲和《十大劝》、军歌等我军军旅歌曲，还要编演反映根据地军民坚持抗战的新剧目。近期内，文工团要多组织演出，要组成小型的宣传队，深入到根据地各县、区、集镇，通过演出节目宣传动群众。画家们也要行动起来，创作抗日宣传画，多印刷多张贴，特别是年画，现在就要动手，内容要更加丰富，普及面要广，争取纯洁的时候，根据地老乡家家户户贴抚日年画。
孟庆山讲了很长时间，中间喝了好几杯白开水。他讲的起兴，左手掐腰，右手不停地挥动，间或抽上一支烟，边抽边讲，把他对宣传工作的看法和要求讲了个明明白白，而一旁的周副主席看着孟庆山激烈的演讲，很满意的点了点头，又看到下边的抗联干部一人手里拿着一个小本子不停着写。