宋朝基本上沿袭了唐代法律，总体变化不大，如有关舍宅违令逾制的法律条文《宋刑统》第二十六卷《杂律》“营造舍宅车服违令“条与《唐律疏议》几乎无异。
此外，宋代立法的一个重要特点是以敕代律，除编纂了《宋刑统》之外，还颁发了不少有关廉政的敕令，如《诸路官吏有逾越害民，本路转运、提刑不曾觉察，并行朝典诏》。
在大量的敕令立法中，有关官员日常行为准则的规定占相当大的比例。
明史中详细记录了百官宅第的各类“注意事项”。提醒人们不得逾制，据《大明律》记载：
凡官民房舍车服器物之类，各有等第。
若违式僭用，有官者杖一百，罢职不叙。
无官者，笞五十，罪坐家长。工匠并笞五十。
若僭用违禁龙凤文者，官民各杖一百，徒三年。工匠杖一百，连当房家小，起发赴京，籍充局匠，违禁之物并入官。
上条，是朱明法律为宫室舆服制度而设者。其中龙凤文，如大明舆服制度之规定，惟皇帝、后妃、皇太子及其妃、亲王及其妃可用，其他人皆不可僭。
另，明朝万历十三年舒化等辑的《问刑条例》中有如下规定：
……军民僧道，服饰器用，俱有旧制。
若常服僭用锦绮、纻丝、绫罗，器用戗金、描金，酒器纯用金银，及将大红销金制为帐幔、被褥之类，妇女僭用金绣闪色衣服，金宝首饰、镯钏及用珍珠缘缀衣履，并结成补子盖额缨络等件，倡妓僭用金首饰，镯钏者，事发，各问以应得之罪。服饰器用等物，并追入官。
官吏军民人等；但有僭用玄、黄、紫三色及蟒龙、飞鱼、斗牛，器皿僭用朱、红、黄颜色及亲王法物者，俱比照僭用龙凤之律拟断。服饰器物，追收入官。
柏灵筠将最后一双洗干净的筷子放好，关心的道：“妾身等也不是非要干预军国大事，只是想为夫君分忧而已。”
曹爽笑着道：“夫人们愿意为为夫分忧自然是极好的，为夫若是有难解之事，自然会找诸位夫人商量的。”
午后，曹爽小歇了一会儿又继续去西厅处理了一些朝臣们的奏章，
魏国今年的几场战事都是为了自保而开始的，没有明显的扩张，但还是有些收获，吴国这边经此次失败，并没有就此坐以待毙，而是派了三路水军出海，去弥补些土地人口的损失，恢复元气，这也是很有一些成效的，
在午后的夷洲（台湾）西海岸，大河一平坦之处，一座方圆十里的城池已经拔地而起，
虽然城池内部的官署、街道、百姓居所还没有完全建好，规模也不算很大，但这可是在夷洲（台湾）的第一座城池，意义可是很重大的，
城池内外都还有吴军兵士和从附近部落雇来的山夷人在忙活着，只为早一日将此城建好，而夷洲东部的山夷人部落这边，吕岱这边也没有就此放着，也派人去笼络，
对愿意归附的部落加以优待，不愿意归附的部落则是派军前去征讨，将他们碾压式的打服，
最近吕岱替顾裕提了亲，到了下个月月初顾裕可以迎娶张樱过门，不过张樱并不像中原江东女子那般不怎么出门，最近都与顾裕在一起，
先是为东吴军当向导跟随顾裕一起去了夷洲岛的东部，回来之后便与顾裕一起在夷洲新城帮忙，吕岱还正式为此城赐名为夷洲城，
到了下个月初夷洲治所的官署将与顾裕的府邸差不多同时建好，这也算是吕岱给顾裕的新婚礼物了。