诗云又问：“我们去雪山路过塔尔寺，那么有名你也没说去，法门寺有什么特别？”
夏川肃容道：“法门寺供奉着佛祖真身的佛指舍利。”
诗云心中一动，问：“这个佛指舍利是怎么来的？”
夏川便给她详细解释了一遍。
1987年，考古人员在法门寺遗址，无意间发现了一块白玉石板。
清掉石板上覆盖的浮土，一尊雄狮浮雕显露出来。
当考古队员推开白玉石板旁的碎石板时，一个洞口出现在人们眼前。
那个狭小的洞口里一片幽暗。
传说中神秘的佛骨舍利会不会被埋藏在洞里？
果然，队员们在前方大殿后发现了一个漫步踏道，它应该是通往地宫的出入口。
1987年4月9日，考古队员小心翼翼推开地宫第一道门，一股霉
气扑面而来。
门内是一段幽暗隧道，墙壁为黑色大理石拼贴。
因为年代久远，石壁呈现出一种特有的斑驳。
在石壁东侧，考古队员突然有新发现，石壁上刻有文字。
字由白色颜料书写，纵向排成几列。
这些字是谁写上去的，是什么意思？
石壁上的文字一时无法索解，只能留待日后仔细研究。
就在队员失望时，在隧道尽头，两块石碑进入他们的视线，石碑为黑色大理石材质，碑文在手电光下依然清晰可辨。
这两块石碑又会透露什么秘密？
但是更意料不到的情况突然发生了，没有任何征兆，隧道顶上突然有碎土掉下。
考古队员不得不先撤离地宫。
探察工作暂时终止。
后经研究后决定，接下来的考古勘探将严格控制进入地宫的人数，并且加快进度。
随后被搬出地宫的两块石碑，共计刻有约900字。
专家发现一个是记事碑，一个是物账碑。
从文字内容分析，石碑是唐代最后一次迎送佛骨时留下的。
那神圣的佛祖真身舍利，会不会出现在地宫里呢？
在两块石碑被移开后，又一道门赫然出现在人们眼前。
石门左右两边的门扇上，各雕刻一尊精美的菩萨像。
进门后，地面上是一堆又一堆码叠整齐的丝织品。尽管历经漫长岁月，但这些丝织品依然精美光鲜。
在前室尽头，一座汉白玉石塔静静伫立在一角。
这座后来被称为‘阿育王塔’的汉白玉石塔，大约有80厘米高，四面有精美的彩绘浮雕，塔盖、塔刹、塔身、塔座均保存完好。
千年的谜底，神秘的佛骨舍利，会不会就在眼前的塔里？
没想到，阿育王塔后面发现了另外一道石门，门后必然还有密室。
这道门的门扇上雕刻着天王力士彩绘浮雕。
采用如此造型，是否暗示了门后的世界将非同寻常？
第三道门打开后，呈现的是法门寺地宫的中室。
中室是一个方形空间，中央放了一个白玉灵帐，这是一个国宝级文物，上面的雕刻是非常精细。
这个灵帐里会不会藏有人们迫切期待的佛指舍利？
几天后的集中清理中，人们果然在灵帐中发现了一枚舍利，但那只是一枚玉制仿制品。
因为有发现阿育王塔的经验，在汉白玉灵帐后面，果然又是一道石门，这道门上没有锁。
门内是地宫的后室，后室的情景令人震惊，里面竟然摆满文物。
地宫密龛里，发现世上仅存的指骨舍利。
佛指舍利用五重宝函包装。
第一重宝函是铁的，深褐色，锈迹斑斑。
第二重是一个精美的银质鎏金函，上面雕凿着四十五尊佛像。
第三重是一个银包角雕花檀香木函。
第四重是一副水晶椁，椁顶嵌有黄、蓝宝石各一颗，在椁盖上雕着观音菩萨坐像。
第五重宝函是一座玉棺，棺盖雕刻普贤菩萨像，玉棺放在雕花棺床之上。
玉棺之内供养的，就是释迦牟尼佛真身灵骨——
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