“好叫诸位知道，孙安断不是那湖泽里的匪寇。只因小人在家乡为父报仇，杀死二人，那官府追捕紧急，无奈弃家逃走。”
“这山东之地与关西间隔几千里，洒家本要在齐鲁落脚，寻一个安身立命之处。待到官家下了大赦，削了罪状，再返回家乡过活儿。那里想到，梁山泊势大难治，各地方对流民约束甚严，洒家恐露了马脚，便要逃去江南。路过湖泽时候，与一拨押解囚犯的官差吵起了嘴，争执将来，气怒下将一干官差都打到地上。叫那伙儿被押解的囚犯得了释放。当中就有两名湖泽里的汉子，邀洒家务必要进湖泽一趟，容他们好好恩谢……”
接下事情就简单了。孙安看不上湖泽水寇的小场面，他来齐鲁本是要投奔梁山泊的。但不曾想才到了水泊边，就听到朝廷兵发水陆军十万【号称】来征讨水泊梁山。他心里就起了迟疑，不敢轻易犯险，最后索性朝南走，打算看一看形势再说将来。之后倒是叙述还属实。
他之所以被赵家的庄客看到与湖泽里的水寇在一起，也就是如此。
这厮人到了淮阳军州治，被赵家庄客解开些束缚，驱赶着去州衙领赏。可不知道孙安一夜的时间，酒意早就醒了。虽始终被捆绑着，但身体精力却已经恢复到巅峰。趁着庄客与他解开些束缚的时候猛地发作。打倒了十几人，抢过一匹马，就向北奔逃去。
如此快马加鞭的从淮阳军赶到徐州，这里他也不敢多呆，再从徐州赶到济州。期间听到梁山泊大败官军，但官军残军还困守范县城池时候，他就如安道全、张顺一般，大呼老天有眼。如是就要去投奔梁山泊，可不想路上忽遭风雪，强壮如他亦染了病症，着实坚持不到梁山泊，就寻到晁盖庄上投奔了。
阴差阳错，因缘际会。这不得不说计划赶不上变化。
只是这孙安现今面对着在场诸人，却是如何也不可能道出实情来，人屠龙手也是要脸面的。
两边把话说开，误会尽消，晁盖先就请安道全与吴用、孙安瞧看。事实上，入云龙公孙胜在歧黄上的造诣并不差，所开药方，尽数对症。安道全也无甚可更改的。反倒是心中担忧，会不会看出吴用所生病症的“内涵”来。这却是安道全不知晓晁盖身边的机妙了。
话说也亏得吴用‘染病’，公孙胜顺利上位。不然，他何必要留在小小的东溪村？梁山泊不是一个现成的大舞台么？
作为水浒上的梁山军巨头之一，公孙胜是最没存在感的一位。纵观整部小说，入云龙最大的功劳就在于生辰纲上，甚至于这生辰纲都非是他所策动的。
此人还两次脱离梁山，第一次是劫江州法场，救了宋江后，他思念母亲，回乡探母，这是公孙胜第一次脱离梁山大部队。第二次脱离梁山是在接受招安，攻打大辽后便止步不前，回到汴梁城便辞别大家回山了，并没有参与征方腊之战。
那么公孙胜先后两次脱离梁山，究竟是什么原因呢？
按照他自己的话来说，无非两个：“从师学道，侍养老母，以终天年。”那么这究竟是借口还就是真相呢？显然是前者。
公孙胜学道人也，不热衷功名利禄，原著上的一幕幕就写的很清楚。但即如此之人，何以推启劫生辰纲之谋呢，是与刘唐一辙？亦或是已禀于师，禀于母，而后出耶？
要知道，原著上戴宗、李逵来请其破高唐州，公孙胜必要禀于师禀于母而后出，那之前呢？
没人能说的清楚。
或许这位入云龙之所以要入世，而不是修仙求道，过那闲云野鹤的生活，真就是性格使然，不是为了自身的荣辱，而是为了见世间不平而欲铲之。许是可把公孙胜看成李助、乔道清、包道乙这类的人。
只可惜晁盖是个单纯的江湖人，对某种人来看，晁天王简直就是‘胸无大志’。且随着宋江的上山入伙，梁山泊的权力结构已经发生了巨大变化，但晁盖显然无所警觉。这种人焉是‘真命天子’，公孙胜趁早脱身也非是不可能。
当然了，那是水浒原著，现在是一个真实的世界，还是一个没鬼怪神仙的世界。公孙胜心中到底是什么打算，便就只有他本人最是清楚了。
反正现下的结果是，公孙胜如一个忠实小弟一样，为晁盖效力出力；吴用也一样紧密团结在晁盖的周遭，出些鬼主意，甚至是馊主意，却让晁盖在郓城县里混出了非一般的地位。
更在整个齐鲁江湖眼中，地位慢慢赶上了乐善好施的宋三郎。