“这岂不是，以人为畜……”茹太素听到要买倭人为农奴，似是有些不忍。
“前元时候咱华夏的百姓，不也过的如牲畜一般？既然那倭国上下都没把百姓当回事，咱看啊，把他们买来替咱们大明种地挺好。”老朱开口道。“咱大明，不也有无数的佃户？不过是名头好听些，他们干的，还不是和这农奴一样的事？”
“在咱大明为奴，岂不比在倭国那荒芜之地做草民更好？”
茹太素躬了躬身：“是，老臣迂腐了。只是陛下，若累世以这些倭人为奴，其饱受压迫，只怕久必生变。”
“以老臣想来，还当以教化为主才是。”
“那便将这些倭人打散在各处安置，使他们不得串联。并严禁百姓买卖汉人为奴婢，相反准许民间商贾买卖倭奴。这些人在大明呆久了，自然便蒙受了我大明教化。如此三代之后，可去奴籍，五代之后，准予考科举仕官。”老朱开口道。
数代之后便可成为大明人，这样的政策无疑能极大的缓解倭人的反抗情绪，茹太素思虑了一番，终拜服道：“此仁政也，陛下圣明。”
他毕竟也不是当真怜悯那些倭人百姓。
朱肃则在一旁暗暗心惊：老朱这法子虽在明面上补全了倭奴政策的漏洞，还被茹太素这样古板的士大夫赞为“仁政”。但“准许民间商贾买卖倭奴”这一句，就必定会在倭国上下掀起声势骇人的奴隶贸易。自此，大明商贾必将蜂拥倭国捕买倭奴，倭国可说是再无宁日了。
不过……这与本王又有何干呢？朱肃在心中耸了耸肩。
“只是殿下，老臣有一事不明。要捕买倭奴……用真金白银不可吗？为何非要用宝钞？”宋濂问朱肃道。他是从前元乱世走过来的，对前元钞法败坏所带来的恶劣影响深有体会。先前李善长建议朝廷发钞来缓解财匮，他便有微辞，此时朝廷因为商税，国用渐至充盈，如今还有瀛洲金山银山在手，要再言发钞，他下意识的就有些忧虑。
“真金白银，自然也可以买倭奴。只是这样一来，我大明辛苦开采的金银，就势必要流至倭地大名权贵等人手中。”朱肃道。“如此一来，若倭地大名实力日盛，日后难免就要怀有贰心。”
“还是以金银为本发行宝钞，并命令大明上下与周边诸藩、往来诸国交易时，必须使用大明宝钞，这般更加稳妥。一是可以阻止大明金银大量流往外邦，二则，当诸国皆使用我大明宝钞进行交易，我大明，也就相当于手握住了诸国的经济命脉。”
“宋师试想，若日后有某国与我大明开战，我大明可直接切断对其往来。如此一来，此国上下所持有的宝钞便再无用处，国中立即便要陷入动荡。即便要临时换用金银，也必将面临大量手持宝钞的商人、权贵的挤兑。”
“即便他们捏着鼻子依旧承认宝钞，然其国中钞数终究有限，我大明不再继续供应，他们国中钱钞不足，依然要社稷动荡。左右都是要动荡的。”
“因此想要社稷安稳，就绝不能与我大明作对。”
“此谓之曰未战而先屈人之兵也。”
在这个时代兴建银行、推行宝钞的好处自然不止于此，朱肃仅说了这一点，宋濂、朱标，乃至老朱等就皆已动容。
他们何曾想到，区区一张宝钞，竟还能有如此妙用？