李佑没料到陈巡道居然问起这个来，虽然这两年他发达了但也确实没有取字的迫切感。
一来所以他家不是书香门第，没这个习惯。二来他年纪不大，如今才十九。三来国朝文人习俗用号比用字流行，字已经用的少多了。四来他这官场中人，官名的别称和雅称某种意义上可以取代字的用途，譬如中书之类的。
李佑想了想问道：“父亲是如何回答陈巡道的？”
“为父说李家小族，无人可以为你起字。至于你在京中是否得了字，则就不知了。”
李佑没再说对此什么，陈巡道的意思不言而喻，他当然明白。
这年头，号可以乱赠，但一个人的字不是什么人都可以给你取的，只有你的师长才有这个资格。陈巡道问他有没有字，算是含蓄的问法，听不出来就太蠢了，就好比楚庄王问九鼎之轻重的道理。
已经名动四方的李大人在官场中是个不走寻常路的奇特存在，没功名没座师没同年的三无产品，简直无法用正常的关系学理论去研究他的跟脚来历。
如果非要借用现有概念，将李大人由役转吏、帮他由九品杂流升为推官、又保举他坐监读书混学历（未遂）、还将他引荐到吏部尚书面前有了直入中枢际遇的陈英祯陈巡道陈恩主，从某种意义上可以类比于李大人的座师了。
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不错，陈巡道比之于李佑，就好像是乡试会试的主考官比之于被录取的考生，自然有资格给李佑取字。但陈大人开不开这个口，主要是看心里认同不认同了，或者说值不值得用这种特殊方式加深关系。
所以陈大人问的不是字，是关系啊。关系这个虚不可见的东西，才是官场中真正的立身之本。
与二十一世纪的酒肉即友不同，这个时代文人士大夫的交际堪称是一门学问，著述成书都足够了。自成一套规则，不仅仅是掏钱请客这般简单。
交际中从身份认同到舆论认可、从称谓到礼节是虽然复杂但又脉络分明的体系，各有各的说头，各有各的“礼”。譬如同乡、同年、同窗、同道、同门、师生、辈份、故旧…就算包括最难听的同党，那也是各有所指、截然不同的。
礼法社会里，这就是一种秩序。想融入统治阶级，那就必须要将心态融入这个体系，当然你的身份必须先达到一定分量才有相应的资格。
以李大人在京中交往为例，他对上卢尚书，就是无可置辩的同乡、晚辈、门人（不是门生）；
对上赵总宪，因为李佑对赵家二房有存亡续绝之恩，又与赵二、三老爷平辈相交，所以就算和赵大中丞差了三十多岁也是本府故旧、同辈末进；
但李佑与许天官的关系最为复杂，从恩主陈巡道这里能隐隐的扯出点脉络，可是又不明确，也隔了一层。但他确确实实又是许天官重用的，所以大概只能用“党羽”两个字来描述了，同为党羽的左部郎等人算是同道。
李佑心里敢断定，陈巡道最近来问字这事，不是许次辅示意的，就是黄师爷撺掇的…
这是件非常非常重要的事，重要到刚刚进入家门的李佑暂且放下了逗弄儿女和与妻妾亲热的心思，在堂中沉思起来。
为你取字的只能是师长，今年也才二十八的陈巡道单纯说是“长”勉强了点，叫心理年龄二十三四的穿越男李佑情何以堪，适应起来大概会很费功夫。但陈巡道作为“师”绝对够格了，连起来可称为“师长”。
其实按照礼法，这不在于年纪大小，就算主考官比考生小，考生被录取了也得叫主考官一声老师。若李佑去当江都县上了任，县中三四十岁的秀才见了他也得称一声老父母…
官场中的师生，自然和学校中师生不同，那是直接关联到你的前途命运、任官资格等很实际的利益。
李佑再次将陈巡道的履历表想了一遍：硬邦邦的高位进士，不到三十的正五品实职，情同父子的强势次辅背景，随时可入京补成词林官的潜力。更别提陈大人那从出身到长相到官职无以伦比的主角气质…搭主角的顺风车最爽了。
当然以李大人的白板学历和与陈巡道接近的品级，估计怎么也无法像正常师生那样相处，更多像是亦师亦友的记名弟子而已。
李父见李佑还在发呆，突然变了脸，拍案破口大骂，“蠢东西！原以为你有了几分长进，不料还是不成器！一眼便能看清楚的事还左思右想、犹豫不定？真不晓得你在京城怎么混出来的，怎么去当县太爷！”
“人家不仅仅是对你卖好和抬举，虽然不知道是谁的主意，但肯定在试探你成名成势，并独掌一方后的心意！说难听点就是看你是不是翅膀硬了，你也别不服气，人家能有心思试探也是看得起你！天下人心都是如此，你若敢不答应，必定会引发或多或少的猜忌！你就是个浮萍样儿的无根之官，能承担的起？窗户纸一样的明白事，现在还想不透么！”
骂遍京城无敌手的李大人被父亲一通狂喷，好似接受暴风骤雨洗礼小树苗摇摇欲倒。只能在心里默默呐喊：“咱不是别无根基，咱还有归德长公主这个大备胎啊！这不是怕父亲您吓晕了不敢说…”
“想都不需要想，根本不容你拒绝的！在家呆几日就去府城将字领回来！真是不叫人省心的东西。”李父最后扔下这句话，起身出门，到县衙做公事去了。
朱氏也知趣的起身出屋，留下了儿子和他的几房妻妾。