公元一九四六年，中华民国三十五年，日本昭和二十一年，六月十八日。
东京城，千代田区，靖国神社。
这片日本帝国的“圣地”早已经在北华空军的战略大轰炸中被夷为平地，只剩下一片片残垣断壁、废墟瓦砾。残垣间，荒草萋萋；废墟内，鼠虫横行。神社内，那些原本神圣不可亵渎的灵玺薄奉安殿、神社本殿、拜殿、神门、游就馆、斋庭等建筑以及军马慰灵牌、军犬慰灵牌、大灯笼祭坛、纪念碑、天照大神神像、日军近代史上诸多“军神”的雕像此时都已坍塌损毁，尘归尘、土归土，变回了一堆堆碎石朽木，而神社内被收藏供奉着的数以万计曾被日本人奉为神明的“诸神遗物”、武器标本、军人遗物、战史资料、名单记录、遗影照片等物品也尽数在燃烧弹引起的大火中被付之一炬。持续近两年的本州岛战役从开始到结束都是北华军掌握绝对制空权，靖国神社则是北华军机群轰炸东京时的重要目标，一开始，日本军政府还竭力抢修神社抢救物品，但北华军机群一遍又一遍飞来扔炸弹，整个东京都在毁灭，自顾不暇的日本军政府也顾不上这座“神社圣地”了。一年多下来，靖国神社早已彻底荒废。
但是两天前，北华军登陆上岸并占领东京城后，本来门可罗雀、草长莺飞的靖国神社却突然间再次热闹起来，大批北华军官兵在这里挥汗如雨地忙碌着，数百台机械设备发出轰鸣阵阵的咆哮，当然，北华军肯定不是重修靖国神社，而是在清理废墟瓦砾，因为张学良下令，就在靖国神社举行日本投降仪式。本来，张学良打算在日本皇宫举行日本投降仪式，但日本皇宫四周都被护城河给环绕着，如果在皇宫内举行，就没法让围观群众亲眼目睹到了，因此最后确定在了靖国神社。上百辆推土机、挖掘机、压路机以及几千官兵、几万东京城居民在靖国神社的废墟原址上大干了两天两夜，清理掉上万吨的砖瓦碎石，同时还把周围大批荒废建筑也给夷为平地，最终在靖国神社门前清理出了一片宽五六百米、长一千多米的大型广场，这片广场的南北方向贯通着千代田区的主干道路，在布局和结构上俨然是第二个和平广场或天安门广场。
这个地方在6月18日这天成为了举世瞩目的焦点。
广场中央偏东处的会场地面已经铺好了一层华丽的红地毯，红地毯上摆放着一张宽大的签字长桌，上面铺着绿呢桌布，桌子东边竖着一排麦克风。桌子背东朝西，东边有一排椅子，这是给中国/北华代表的位置，桌子西边则空无一物，没有椅子为日本代表做准备。在椅子安排上，顾维钧本打算把日本人在日清签署《马关条约》时用的下作手段以彼之道还施彼身，当年在马关，日本人恶意地把李鸿章等清国代表的椅子的腿都锯去一截，这样，双方就座后，日本代表高高在上，清国代表低人一等，彻头彻尾的侮辱。但张学良压根就没想准备椅子让日本人坐。椅子的后面，六面巨大无比的旗帜在威风凛凛地迎风招展着，中间最高的是青天白日满地红国旗，两边略低一点的是两面北华军的黑红色四芒星铁血军旗，三面国旗军旗的后面是三面略小点略矮点的北华陆海空三军的军种军旗；三军种军旗的前面，齐崭崭排列着深灰、雪白、天蓝三个三色方阵，分别肃然立着三十名北华陆军军官、三十名北华海军军官、三十名北华空军军官，军官们都身穿礼服军装，军姿笔挺如松。这些军官都是在战争里表现优秀、立下重大功劳的英雄，此时的这个安排自然是给他们过去为国血战的最好荣誉和嘉奖。
被命名为“胜利广场”的靖国神社广场在这天一早就人满为患。除了政府、军方人员们，还有超过五千名中外记者、中外宾客参加这场仪式，另有五万多名北华军官兵、武警、特警、宪兵、特工在现场维持治安和秩序。记者们早已经忙得不可开交，镁光灯就一直没有停歇过，军政人员们、中外宾客们无不谈笑风生。这些人员宾客里，最多的自然是中国人，除北华，南方国民政府和中央军也派来了不少代表，毕竟北华政府只是国民政府的“分部”，而北华军也只是中国军队的一部分，虽然南京方面在这场战争里基本没出力，但北华政府肯定还是要给些面子的；除中方人员外，人数最多的就是韩国代表，韩国政府足足派来八百多人参加受降仪式，阵容堪称豪华，显然，这是出于一种恶意报复心理，韩国以前被日本灭亡、吞并、殖民统治过，现在虽然只是搭着北华的顺风车而成为战胜日本的胜利者，但好歹也是胜利者，自然要好好享受一下胜利的滋味，另一方面，毕竟韩国在北华消灭日本的战争里也出力很大，那百万韩军整天杀人放火也是费力气的，因此北华方面默许了韩国这种死要面子活撑场面的行为；除了韩国外，琉球、越南、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨、中亚五国、巴基斯坦、伊朗、沙特、藏南三国、斯里兰卡、文莱、秘鲁、智利、夏威夷、以色列等中国众多附属国或盟友国也都派来了代表，当然了，这些国家都有自知之明，没有像韩国那样高调显摆，都只派来十来名象征性代表“捧捧人场”；其中，琉球和以色列表现最为积极，琉球自然不用多说了，中国在琉球人眼里是不折不扣的“天朝上国”和“中华父国”，日本也曾灭亡过琉球，琉球能得以独立复国，完全就是靠北华再造玄黄，此时得到“天朝上国的恩赐”，共同成为战胜日本的胜利者，琉球上下自然是激动至极；以色列在严格意义上并不算中国的附属国，因为北华在以色列境内没有驻军，但以色列是中国最坚定的盟友国，坚定程度是绝不亚于琉球和韩国的，琉球先天弱小，韩国有些烂泥扶不上墙，因此以色列是“最有本事的”中国仆从国，以色列眼下即将跟巴勒斯坦大打出手，巴勒斯坦是土耳其一手扶植的，土耳其又仆从于德国，所以在以巴争执冲突中，德国是保持中立的（毕竟德国也要给北华/中国面子），美国势力都在美洲，对中东自然是鞭长莫及，并且美国此时正忙着彻底控制南北美洲，所以，以色列想要生存下去，就必须要进一步地加强跟北华、跟中国的亲密关系。因此，对于北华的邀请，以色列也是非常重视和积极的，同时，以色列政府也是借机向北华/中国表达自己的“忠心”。
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世界三大国里，德国素来和中国关系亲密无间，朋友家里办喜事，自然要来捧捧人场的，同时，德国毕竟没有参加对日战争，不能喧宾夺主，所以德国派来了规模不大但规格很高的代表团，人数只有几十人，可其中光是元帅就有好几个；至于美国，处境显然是非常尴尬的。中美德三大国在战后虽然是竞争关系，但肯定会发生“吴蜀联盟抗魏”的关系，美国肯定是不能让中德继续联合起来打压自己，因此必然要搞好跟中国的关系，中国今天办喜事，美国政府不派人来肯定是说不过去的，可问题是，美国不久前还跟日本联合对付中国，此时美国派人来祝贺中国打败日本，怎么看都有股怪怪的感觉，况且，美国人重回日本也是很难堪的。因此美国政府最后只派来几个中高级官员，不显山不露水地隐藏在宾客人群里，勉强凑个数。
中外代表、中外来宾、中外记者，总共约有八千人，另外还有五六万军人、宪兵、警察、特工在现场维持秩序、确保安全，而现场人数最多的，还是日本人。足足有八十多万日本人围聚在广场周围、主干街道两边、警戒线外，现场人山人海、摩肩接踵，这些日本人都是“东京城居民”，都是北华军在占领以及控制东京后得以进入东京城内居住的“和族中国人居民”，并且都是有暂住证的“良民”。在这天的一大早，东京城内的北华军就派出了上百辆宣传车，车上架着高音喇叭，在街上不停地来回开动并用日语喊话通知：
“全体居民注意！全体居民注意！今天上午，日本投降仪式在千代田区靖国神社前面的胜利广场上正式举行！张学良将军和裕仁天皇都会出现在仪式上，裕仁会亲自向张学良将军递交投降书！愿意目睹这一幕的居民可以前往现场！但要切记！只允许观看，不允许干任何别的事情！捣乱破坏者，一律全家连坐枪毙！若是有人企图捣乱破坏，举报告密者可以得到高额嘉奖！全体居民注意！全体居民注意！...”
东京城此时是完全的军管制度，东京驻军司令黄显声上将相当于首任东京市长，北华军没有强迫居民们去参加仪式，只是公布了通知，因为不需要威逼或利诱，绝大部分东京居民都会跑去参观，经历这个最重要的历史时刻，目睹这个最重要的历史画面。东京居民此时的合法政治身份是“日裔和族中国公民”，严格意义上已经不是日本人，日本国已经不存在了，但居民们心里必然还对那个日本国、那个天皇有着朦胧而微妙的感觉，能够亲眼看到、亲身经历日本国的彻底灭亡、天皇的俯首称臣，他们肯定不过错过这个机会，并且，最重要的是，他们可以在这场仪式上真真切切地亲眼看到两个人：裕仁、张学良。
“真的吗？我们可以亲眼看到天皇？还能亲眼看到张学良？”