袁崇涣所带的西征军，以三万多汉军主力，加上三万满族军队。汉军分为二个总兵，祖大寿和吴襄，二人即是总兵，也是师长，各带二个旅的精锐骑兵。
吴襄在另一时空中是逃跑将军，但吴襄和祖大寿都是能力较强的智将，打顺风战或在优势兵力下打胜战很在行，袁崇涣也能驾驭二人，下属的旅长也是按袁崇涣的意思而任命，军队袁崇涣完全能指挥，只是带有一点家庭性质，而不全是家族兵，众将也愿意为大明在疆场上立功。
满族兵自成一个系统，由济尔哈郎带队，也带了三万大军随袁崇涣行动，还有几千满族兵随部落族民运动。
袁崇涣是文官出身，对治理社会也在行，加上西蒙省区域人烟稀少，在崇祯十一年之内的基本上稳定的局势，到崇祯十二年开春之后，向西部边境区域进军并想乘机进入准噶尔盆地。
袁崇涣有点象后世美国的麦克阿瑟，有立功的机会，就会抓住，并不用等朝庭或参谋部的意见。
当时瓦剌主要由四部分组成部分，和硕特、绰罗斯、杜尔伯特、土尔扈特。和硕特部落由于进攻青海地区被李信和孙传庭的大军打败，余部逃回了天山北疆。土尔扈特部落西走西方，也不在天山北疆。绰罗斯是准噶尔部的前生，正在与杜尔伯特部和其他小部落整合，处于兴盛的前期。
瓦剌诸部落，先前在当时当地是一个强大的部落群，遇到精锐的大明军队加上前清军队，当时瓦剌部落无力对战，被明军很快就攻入了准噶尔盆地，打散了部落。
袁崇涣还是老方法，先是派使节劝降，瓦剌诸部肯定是不会听别人的指挥，战争不可避免，袁崇涣也代表大明军队进攻，汉兵还基本只是战，没有大肆屠杀，满族兵则按原来的习惯，战争胜了，也把人杀光，东西抢光。
对于满族兵的屠杀方式，就是汉兵中的祖姓兵可吴姓兵也有不忍直视。问题是满族兵只是降明，受袁崇涣节制，不能干涉具体行为。满族兵也感到北方作战总是这样，只是按习惯行事。满足族兵在西征的一路来都听明将指挥，也算做得很好了。
大明军队的主要职南是平叛，是对那些自持武力，唯我独尊的力量进行平定，需要打拉多种方式，不能实行残酷的屠杀。满族兵则对有的野女真部落都实行屠杀，除了被抓走的人，剩下的下都杀光，东西都抢光。
满族兵的作法上报到朝庭时，朝庭也感到棘手，崇祯也感到需要投入更多精力处理蒙族满足族的事务。
崇祯先令袁崇涣，少让满族兵参战，让满族人先到准噶尔盘地的北部生活。让满族人先把生产技术学好，自己生存必须以自己的生产为主，别人的支援只能起到辅助作用，抢劫是强盗行为，不可能合法存在，更不可能长期存在。
袁崇涣与崇祯谈话不多，但与皇太极交往较多，深知这个对手，也许最了解的还是最主要的敌人。袁崇涣也按皇太极的方式处理满族兵和对蒙古人的事务。
崇祯清楚，另一时空，后来还出现了卫拉特法典，能用法律来管理众部落，是部落国向世俗国转变的重要特征，且不论法律内容如何等级化，但蒙古人自己向世俗转化的步伐，值得参考。
现在距离准噶尔汗国兴起还有段时间，距离卫拉特法典出现更久，没时间等待，乘瓦剌诸部落还没发展起来，平定各部落较易，还是要利用时机，希望前方将士能很好的掌握军队的政策，不要留下太多的隐患。
在北部边疆事务有点难办之时，南部海域又发生了事变。
苏绿国的西班牙人对当地土人和华人突然特别严厉，甚至有挑剌之感，华人和苏绿国人不堪忍受，多地自发的举行了反抗，最后形成了反抗的战争。
最初的导因是西班牙人发现了华人有火枪，甚至有比西班牙军队还要好的火枪，于是产生了警惕，后来发展成为找岔，见到华人或苏绿国人不反感。
西班牙本来也困难重重，参加了的三十年战争还没有结束，与荷兰的关系也很紧张，无舰队又早已被英国打败了，特别是国内经济不的景气，本来应集中精力一件一件事的解决，结果西班牙人那种自高自大的性格，决定了其不顾一切的找事。
在苏绿国的华人向大明购买武器也有许多年了，最初还只是一些淘汰武器，后来较先进的武器也有极少样品流入，而华人中也有极少有功夫的人，射击水平很高，甚至被人传为神射手。时间久了，神射手的传说也传到了西班牙人那里。
虽然华人比以前更守规矩，但西班牙人则认为是事变前的症状，决定主动出击，问题是西班牙人也很腐蚀了，情报的探查能力不强，或认为不值花大力气探查。而大明的情报人员则一直都在努力工作，探查到西班牙人可能的异动，也通知了有关人员做了准备。
西班牙人的异动没有给华人造成多大的伤亡，但华人都害怕又来一次屠杀华人事件，在多地自发的反抗事件之后，集中调度，进行反抗战争，并派代表向大明求援。