在鸭绿江之战进行正激烈之时，朝鲜发生了一起未遂政变。
在崇祯四年初，光海君政变成功之时，光海君诚心与明军合作，光海君需要明军抵抗金兵。
几个月后，发现社会上宣传的是朝鲜人和中国人的一体性和血缘的近亲性，文化的相同性，讲的是朝鲜人和天下人的生存或幸福，李家王朝没人讲了，朝鲜贵族的高贵性也几乎被遗亡了。
其后光海君暗中组织朝鲜贵族，欲夺回李家王朝。历史上，光海君是个有点做为的人，现在，尽管眼睛瞎了，还是想拚命一搏。
在任晨事变之时，也就是日本的丰臣秀节进攻朝鲜的事变中，当时的国王宣逃到中国内陆，做为世子的光海君敢留在朝鲜抵抗日军，后来被废也是因为太强势。
光海君没有看清在崇祯五年当时形势下，谁也不可能维持旧体制和旧法统，必须进入某一大国的势力范围内。中国从血缘上和文化上都是朝鲜最亲近的，朝鲜进入中华大家庭是最佳选择。
光海君的密谋活动，进行了一段时间后，被情报人员探知，朝鲜驻军做好的预防措施。在朝鲜驻军进攻沈阳最紧张之时光海君想专住时机，就加紧准备发动政变的事件，在鸭绿江战事最紧张时，一些贵族在一地下点集会之时就被驻军抓个正着。
朝鲜的原军队都已经打散编入了新军，有的变成了地方工作人员，朝鲜贵族可动用的只是一些训练不精的家丁，训练不精的家丁与拥有火器的精锐驻军相比，远不是对手。
还在发现朝鲜贵族有异动的描头之时，新军就加强了争对朝鲜贵族的情报工作，从沈阳回来后，特种兵也没有撤走，即使是战争最紧张之时，人员调度最繁忙之事，驻军也十分关注朝鲜贵族的动态。
朝鲜也和中国大陆一样，士族当道，民众困苦，大陆的农民还是会得到贵族或官员的表面尊重，可以参加科举，朝鲜则鄙视广大农民，自由农民也被称为田奴。在大陆崇祯都一直在挂念着怎样才能打击士族或削弱士族，现在朝鲜许多士族聚集在一起造反，正好实施打击。福王造反都打击，朝鲜李氏发动政变能不打击吗？
粉碎政变后，光海君再次回到江华岛，贵族们则流放到琉球的一小岛。对外宣称是贵族们造光海君的反，光海君因老年和对贵们的失望而和琉球王样奉还版籍，朝鲜废潘置省，同样命名为朝鲜省。
朝鲜事变平定后，陈奇瑜照计划调到北京，原在琉球的宋献策接替陈奇瑜，管理朝鲜省的民政事务。
朝鲜原先虽然与中原相近，但没有并入中原的版图，或只是北方曾经是中原政权的属地。现在由于后金的屠杀，事务发展到中原政权必须扩散到了朝鲜全境的地步。
朝鲜的普通人在意的是生存状况和生活习惯，在习惯不需要改变，生存得更好的条件下，也没有人再去还念李家王朝。朝鲜人也和中原人样，在乎的是土地和生产。
朝鲜在崇祯三年后金入侵时，后金杀了大量的朝鲜贵族，或许多贵族也当人口抓到了后金，后金杀或抓朝鲜贵族并不是恨贵族，而是贵族有一点粮食，朝鲜贵族自然不会同意由后金兵随意取拿，而进行干涉，后金兵从来没有把其他族人当人看，自然运用其习惯，无情的屠杀。