普遍规律来看，一个人的灵场越强，自身的松果体就越大。
松果体这种器官，每个意识类的生物都会有，是意识类生命很重要的一个器官构造。
人类认知上的那个自己，就住在松果体里面。
正像你在灵修的时候，所知道的那样，松果体作为一个重要的器官，它的功能很多，同时也是一个连接意识内外感知的结点。
在松果体营造的这个小黑屋中，只有一扇窗。在这扇窗之外，是物质世界，之内，是你自己的意识空间。
利用恰当正确的方法，对松果体开发之后，你就可以借助松果体，换不同的窗子。
这些窗子，对应着不同能量频段的世界，像低灵界、高灵界和意识体世界等，只要对松果体的开发应用得当，就可以看到各种类型的频段世界…
对人类而言，松果体掌管着人自身内的纯无和外界纯无的沟通，控制着觉知的开关。
上面有提到，生命个体内外纯无的互相反射，诞生了觉知，而意识是觉知的一种变相——在有规律的觉知、记忆和能力等持续运转作用下，会将觉知变相为意识。
也就是说，一个人，先是由自身内在纯无和外界纯无的互相反射，诞生出了觉知。
在这之后，有规律的觉知运作，不断记忆，和锻炼一些肢体言语等能力的行为，会把觉知进一步变相成意识。
自此，一个人内在最重要的三个部件——纯无、觉知、意识，全部出现。
通常来讲，觉知在因为生命体内外纯无的互相反射诞生之后，会自然而然的从松果体中向外扩散。
而觉知从松果体扩散涌出之后，会进一步慢慢跌落成一种精神力，这种精神力可以透出大脑范围，对外界进行更准确清晰的观察和感知。”
听到这里，墨辰心底已经堆满了疑惑，只见他犹豫了几秒之后，恭敬的问道：
“师尊，您说觉知诞生的根本原因是一个人内在纯无和外界纯无的互相反射？弟子愚钝，还请师尊能更详细的解释一下这句话的含义。”
墨辰这话一出，让张凌口中的话一停，他奇怪的看了墨辰一眼，同时纯无之力无声无息间绕着墨辰转了一圈，不到一秒钟之后，张凌脸上露出恍然的神色，说道：
“为师没想到你在纯无和玄无的认知理解上，这么匮乏，倒是为师疏忽了。
不过看你记忆中关于纯无和玄无的信息，虽然匮乏，但最基本的一些理论，还是有的，这代表着你多少是有些基础。
这样吧，我给你简单的举个例子，让你对纯无和玄无，有个比较直观的认识。
想象整个宇宙是在一个无边无际的黑色海洋里面，这个黑色海洋本身，代表的就是纯无。
而在这个无边无际的黑色海洋之中，有着一大片白色的陆地，这片白色陆地，代表着玄无。
相对于无边无际的黑色海洋来讲，白色陆地的面积有限，并被海洋环绕包裹。
同理，有限的玄无被无限的纯无包裹。
以上有限的玄无被无限的纯无包裹的结论，是在总玄世界宏观层面来讲的。
在具体到人类个体层面，玄无和纯无又有着各自的定义。这个定义，你的记忆中应该是有的。
也即是：
①纯无是具有思考感知的生命体，对内在我之本体的描述，研究来源于‘我’是什么事物。‘我’最本质的组成是什么。
纯无是‘形而上’的，难以言说。和意识体唯一的接触面就是——生命体感觉到的‘我’的存在感的这个感觉。
纯无是‘非结构性’的，是蕴含在无限中的可能。纯无于不存在中诞生，是一切结构性存在背后的创造本质。
纯无超脱意识，常规手段，意识无法触碰到纯无，但纯无却又是意识生命体存在的本质原因。
②玄无是对外在刺激本质的描述，研究来源于外界有什么东西？外界的什么东西在刺激意识？
玄无是‘结构性’的，一切你看到的：能量、精神、物质、信息、原子、电子、人、汽车、瓶子、房子、宇宙……所有一切都是玄无的创造。
玄无可以解译成外界刺激意识的多角度体现以及其本质。
…
通过以上这些回顾，你应该对纯无和玄无的各自概念，以及相关关系，有了一定回忆和印象了。
那么接下来，我们来谈谈，为什么说觉知的诞生是因为，生命体内在纯无和外在纯无的相互反射…
觉知是一种具有穿透属性的空间映射，是结构内在纯无和外在纯无的反射。
可以说觉知本身就是纯无的一种体现，但也不完全。
因为纯无产生了觉知，觉知只是纯无的一种意义体现。
而纯无在觉知之后，你之所以可以觉知到这个世界。是因为大脑的存在，将外界纯无的信息通过神经元，投射在了你内在的结构纯无上，因而产生了觉知。
在所谓的纯无修行中，噢…目前这个时间节点，太阳系之外对纯无体的描述，还是以源修士为主。
不过没关系，你只要明白，纯无体和源修士，是谈论的一种东西就可以，未来总有一天，整个总玄世界，无尽文明，对掌握宇宙本源力量生命的研究，都会以纯无体这个名词去称呼定义。
言归正传，在纯无体的修行中，停止觉知的散发性，去深入‘空的本质’。并引导以‘我’的存在感方向，只是停止觉知的散发性，但不是停止觉知。
晚上深度的无梦睡眠，大脑切断结构内在纯无和外在纯无的接触点——松果体。
内在纯无因物质层面器官的关闭，而被完全封闭，失去折射反应的散发性，这是停止了觉知，或者说停止了内外纯无的互相反应，进而导致了人类在无梦睡眠中，失去存在感，毫无感知的状态。”