最后迟到的孔雀族人见遗骨已被分完，便带走了骨灰。
被八国、徒卢那和孔雀族，分掉的这些佛陀遗骨等，最后成为了在地表人类世界中有名的十座佛塔，也即是八座佛骨舍利塔、一座瓶塔、一座骨灰塔。
墨辰和佛陀的第三次接触见面，是在佛陀渡过尼连禅河，走到娑罗树林的时候发生的。
不过这次接触，墨辰并不像前两次那样，去和佛陀探讨哲学和修行，而是单纯的以一名路人老者的形象，“碰巧”发现了佛陀一行人，并“友好”的为佛陀一行人递上了食物和水。
在这个过程中，墨辰只是像个憨厚不善言辞的老农一样，憨笑着和佛陀打了声招呼，递上了一些干净的水，除此之外，并没有再对佛陀做些什么和说些什么。
不过，借着送水和食物这个理由，墨辰也得以作为一名旁观者，见证了不久后的佛陀收须跋陀为弟子，以及佛陀于禅定中入灭去世的过程。
对于佛陀与须跋陀的谈话，以及收须跋陀为弟子的事情，墨辰并不关心，他在意的是佛陀最终的入灭。
因为根据他从玩家联盟情报局那里获得的情报资料显示，佛陀是在入灭去世的一瞬间实现的自身生命跃迁和升华，成就的纯无生命体。
基于资料上的描述，墨辰对佛陀的去世过程很关注。在《亿载春秋》游戏里面，和墨辰拥有类似心思的玩家，并不在少数。
此时，在佛陀所在的这片森林的上空，有着不同玩家阵营的众多媒体，乘坐着从游戏里的玩家市场买来的飞船，对森林中的佛陀入灭进行全程直播。
这些飞船大多都是亚特兰蒂斯文明的雪茄状飞行器和火星甘尔夏文明的飞行器，少数则是猎户帝国天龙人统治时期，玩家们做月球阿尔拉灰人颁布的任务，而得到的碟状飞行器或者其他类型飞行器。
这些飞行器虽然在造型有很多种类，但都安装有基本的反光学侦测力场，这让普通的地表人类无法用肉眼观测到这些飞行器的存在。
除了这些不同玩家阵营的媒体所乘坐的飞行器之外，在这片森林附近的天空或地面上，甚至地下，还有着不少独自行动的玩家。
而除了玩家之外，对佛陀进行暗中观察的还有许多太阳系内的灵场生命，这其中就包括坎尔姆文明的三大主神。
佛陀所宣讲的佛法，是一种迥异于灵场修行的法门。这种法门，让已经存在了六千多万年的坎尔姆文明三大主神也都是很关注和好奇。
三大主神也曾通过一些显化，或梦境里交谈的方式，和佛陀探讨过佛法的修行，但探讨过后，坎尔姆文明的三大主神对于佛法修行却也是不甚明白。
那种感觉就像是，佛陀所讲的佛法修行的各个环节，三大主神都能理解，甚至也能做到很好，但把这些环节组装连贯起来之后，进入有序的佛法修行状态，三大主神却又都变成了半懵半懂。
尤其是其中的空性本体、无我之我、涅槃，这些由佛陀提出的专有修行名词，令三大主神非常困惑不解。
而越对佛陀提出的这些名词和佛法深入研究，三大主神便越感觉到佛陀所创造出的佛法修行越不简单。
也因为如此，在灵场层面，境界高深的三大主神在今天佛陀大限将至的时刻，才默契的在一个夹层空间中，以这种非显化的形式，默默地目送佛陀入灭，以此来表达他们对佛陀的尊敬。
像坎尔姆文明的三大主神这样，曾因对佛陀宣传的佛法好奇，而与佛陀有过相关交流的其他一些灵场生命，也都在今天默默的以非显化的形式，目送着佛陀的最后一程。
在这种万众瞩目的背景下，佛陀最终安详的进入禅定状态，然后在深邃的空性中，迎接他的生命涅槃。
与此同时，对佛陀进行严密监控着的墨辰，以憨厚老者的形象，默默的站在森林的不远处，见证着佛陀涅槃的全过程。
在普通人看来，此时进入禅定状态的佛陀，只是一个气息微弱将绝的垂暮老者。
然而，以墨辰雄厚的灵觉视角，以及由幻熙提供的多频段观测监控数据来看，进入禅定状态后的佛陀却是另一种形象。
此时的佛陀，物质层面的肉体虽已老朽不堪，濒临崩溃的边缘，然而从能量层面上看，佛陀的精神和灵场波动，却是极为规律和高频。
而在能量之上，更高的层面，由于观测等级的限制，墨辰和幻熙都是无法观测到什么。
只是墨辰单纯以直觉来判断，他感到冥冥之中，好似有某种极为强大而浩瀚的生命，将要诞生。
这种单纯的用直觉来判断的方法，虽然缺乏逻辑依据，但墨辰却并不会忽视。
因为他明白，相对于宇宙的未知而言，所谓的逻辑，不过是一种最底层和基本的显性程序，除了逻辑之外，还有更多的神秘强大程序，或者说宇宙法则存在。
甚至在某种意义上，生命的本能直觉，也是一种特殊的，对宇宙波动的感知力。
在场和墨辰一样感觉的，还有坎尔姆文明的三大主神，强大的灵场能级和灵觉，并没有让他们在佛陀的涅槃过程中观测到更多的东西。
稍加思索之后，他们也是隐约意识到，佛陀将要涅槃成就的生命层次，大概率会在他们之上。
除了现场这些和墨辰一样，采用不同方法，见证佛陀入灭涅槃过程的玩家和灵场生命之外。
在《亿载春秋》游戏的总服务器运营总部，地球圣源城郊外的科技园地下控制室里面，亚特兰蒂斯文明的领袖安，以及他的夫人音，也在通过由《亿载春秋》游戏的开发团队留下的后门，把自身意识转化为游戏中一段临时程序代码的形式，观看见证着佛陀涅槃的历史一刻。
程序代码状态下，安目光平静的看着佛陀的涅槃过程，忽然说道：
“按照主神大人，曾经所说过的，佛陀在物质层面的肉体存世的一生当中，都没有成就纯无的真正本质，没有做到真正意义上的质变。
也就是说，以纯无修行者的眼光来看，佛陀在活着的时候，其并没有真正实现自身生命层次的跃迁，依旧还处于玄无结构化的生命层次。
根据主神大人的说法，佛陀在生前都没有领悟到‘我性’的意义，仅仅领悟到了我性为空。
不过好在佛陀的这个方向是对的，虽然佛陀在生前距离纯无的质变，最终差了关键性的一点，但佛陀在死亡的一瞬间，依旧还是成功凝聚成了最低级的纯无体…”