第1037章生死簿和谛听(2 / 2)

这个人形金身骨骸直接坐在这个兽型金身骨骸之上。

很明显这个兽型金身骨骸,就是这个人形金身骨骸生前的坐骑。

而这个人形的金身骨骸,虽然肉身早已经消亡,只剩下了一具金身骨骸,但是他身上的服饰,却还没有完全消散。

但是就算如此,姜游也知道,他身上的这些法器和服装,定然如同枯井外的那些法器和服装一样。

根本不可能承受这个恐怖怨气和时间的消磨。

只要一碰,这个金身骨骸身上的法器和服装,定然也会化作飞灰。

但是至少看着这个金身骨骸的法器和服装,姜游能够断定。

这个金身骨骸定然是佛门中人。

毕竟这具金身骨骸身穿袈裟,法器更是一柄禅杖。

而且手中的掌心处,还有一串念珠的存在。

不过姜游虽然能够确定这个人是佛门中人。

但是根本无法确定他真实的身份。

而就在这个时候,姜游就将目光放在了这个人形金身骨骸,他生前的坐骑,就是这个兽型的金身骨骸之上。

妖兽的话更容易辨认,并且拥有妖兽坐骑的一些上古仙人,姜游知道也也很多,每一个上古仙人,都有自己独特的妖兽坐骑。

比如说老子的坐骑就是青牛。

所以说说不定能够从这个妖兽坐骑的金身骨骸上,辨认出来究竟是什么妖兽。

然后通过确定这个坐骑是什么妖兽,就能够推敲出这个上古佛门之人,究竟是哪位大佛。

所以姜游就开始细细打量起了,这个妖兽坐骑金身骨骸。

“这个妖兽坐骑的骨骸虎头、独角、龙骨、狮尾、麒麟足,这怎么有些熟悉?似乎印象里确实有这样一只妖兽,不过一时间想不起来了。”

看到这里姜游就开始皱着眉头思考了起来。

随后突然间姜游灵光一闪,然后脑海里出现了一个名字!

“谛听!这是神兽谛听的金身骨骸,既然这个金身骨骸是谛听神兽,那么这个人型金身骨骸,难道就是地藏王菩萨吗?!”姜承瞪大了双眼吃惊的开口说道。

谛听是地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽,可以通过听来辨认世间万物,尤其善于听人的心,在名著《西游记》中有述说谛听辨别真假美猴王的故事。

谛听具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽,貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬,独角表公断力。

《西游记》之《真假美猴王》中,孙悟空和六耳猕猴去找地藏菩萨辨真假的时候,被他的坐骑“谛听”分辨出来了。

六耳猕猴化为孙悟空,诸天人众不能辨别,二人打打闹闹到了阴间地府,十大阎王也不能分辨。

幽冥教主地藏王菩萨遂让谛听出来辨别,谛听即时俯伏在地,须臾对地藏菩萨道:“怪名虽有,但不可当面说破,又不能助力擒他。”

地藏道:“当面说出便怎么?”

谛听道:“当面说出恐妖精恶发,搔扰宝殿,致令阴府不安。”

地藏菩萨又问:“何为不能助力擒拿?”

谛听道:“妖精神通与孙大圣无二。幽冥之神能有多少法力?故此不能擒拿。”

地藏扑杀道:“似这般怎生祛除?”

谛听言:“佛法无边。”

由此可知谛听折狱能力,后六耳猕猴终被如来收服。

最终遭孙悟空一棒打死,从此孙悟空妄心泯灭,一心皈佛,历尽九九八十一难,终成正果。