西施依着师父的吩附，在大有空明竹底下挖了个深深的墓x把师父埋了，然後再将自己彻底化妆易容了一番。她把头发剪得短短的，用糯米浆和泥巴黏在头脸与全身肌肤，身上太凸的部位用布綑绑压扁，而太凹的部位则以草充填垫平，披上从盗墓贼身上扒来的緼袍，最後穿上师父的草鞋，拄着大有空明神剑当拐杖，便飘然下山了。
果然；西施单身从姑苏平安走到gUi兹山的那份超级好运真的已经用完了，她下山不过两天就被人抓住，成了一名“鬲奴”。“鬲奴”都是单身男子，他们并不在固定的农庄或矿场工作，而是具有高度的流动X。这类奴隶的来源通常是战争俘虏，或者是捉来的逃奴、游民，西施就被当成游民而捕获。
抓她的是一帮奴隶贩子，这帮人除了贩奴外也兼差做货运生意，这回接了一单货运业务，正缺脚夫。所以捉到了西施便二话不说，叫她蹲下，把货篓子往她背上一挂，H0U了一鞭子就赶她上路。由於脚夫都得拄根拐杖，否则负重之下难以保持身T平衡，而西施手上正好有一根竹竿，奴隶贩子就让她留着当拐杖，省得还要去另找一根。
那一篓子的货极重，压在这位肩不能挑、手不能提、娇娇滴滴的前王妃背上，让她全身骨架都要散了，不要说开步走，根本连站都站不住。西施见过这帮人的凶狠，没事都要H0U你两鞭子，若被他们发现自己是个没用的废物，那肯定就被一刀宰了，岂会留着耗费粮食？
X命交关使她大为惊骇，奋力地挣扎想要站起来。那身T的痛楚与心灵的恐惧交织，产生了强烈的刺激，使得她脑海深处的一组记忆被唤醒了，那是两千多年後陈香凤修习「脐轮火瑜伽」的记忆。
「脐轮火瑜伽」也是「那若巴六瑜伽」的一项法门，能藉由脐火流动油生抗压力量，并使她能忽视痛苦，心得自在。於是身T的潜能被激发了，西施站起身来，跨步前行。最初几步犹见艰难，但愈走愈快，终於跟上了队伍，脐火也在四肢百骸中运转不息。
这回与上次在墓x中运行「幻身瑜伽」不同，上次西施全意识，身T在她不自觉的情况下自动行功，而这次她却清楚意识到了。她不但察觉到身T的变化，甚至「脐轮火瑜伽」的功法心诀也一字一句的；清清楚楚的浮现脑际。西施又吃惊又莫名其妙，不知这是怎麽回事，也只能猜想可能是以前做过一个梦，在梦中学过这套功夫…不然咧？
这些奴隶们不但劳务极重，而且生活条件连畜牲都不如。他们吃的食物很少又很粗砺，不一定什麽时候能喝得上一口水，衣服破烂了没得缝补，内急了队伍也不会停下来让你大小便，就只能边走边拉，让屎尿沾满了衣袍，当然更不可能让你洗澡洗衣服。
在这种艰苦至极、hIb的生活中，能支持西施苟活下去的就是去回想那个奇怪的梦，那个她应该做过；却又不记得做过的梦。那梦中有整套的「那若巴六瑜伽」功法心诀与修练经验，包括「幻身瑜伽」、「脐轮火瑜伽」、「梦瑜伽」、「中Y瑜伽」、「迁识瑜伽」以及「夺舍瑜伽」，她只要一一照着行功，就能视种种痛苦与hI，自觉光明喜乐。
这时候又与第一次运行「脐轮火瑜伽」不同，那次西施虽然已有清楚的意识，但行功是自动触发的，就好像敲击膝盖骨下方小腿就会往前踢，自己虽然知道，却不由自主。但後来她把「那若巴六瑜伽」从头到尾练了个遍，却是有意为之，是她刻意回忆那个“梦境”的结果。
这是一个重大的分水岭，西施把陈香凤的记忆据为己有了。那怕这只占了她“记忆记录索引表”的极小一部份，她都已经不是百分之百的原来那个西施了！
日子就这样一天一天的过去。这一年来这帮奴隶贩子的货运生意火红，西施也跟着跋山涉水，跑遍了江南江北、大河两岸。她当初的队友；或说难友；因不堪重役与苛待，已经Si去了一大半，而她却仍然活得很健康，而且力气也愈来愈大，即使背上最强壮的脚夫所能承受的三倍重量，她还能健步如飞。
西施能保持健康当然是因为勤练「那若巴六瑜伽」所致，但力气变大却不能归功於瑜伽术，因为瑜伽练的是JiNg神与T质，和力气大小没有直接关系。她之所以如此强壮有力，那是因为她做苦力活的同时，也练起了欧青传授的各种外功，锻链筋骨、打熬力气。要知那越nV剑秘传高明至极，即使只是入门筑基的功法也另有诀窍，她练一年抵得上别人练十年，把根基紮的深厚b。
有天这帮奴隶贩子派出一支小分队，离开大队去处理一笔小小的货运生意。这支小分队有三名帮众，十名鬲奴，西施也在其中。
这支小队走了几天，过了宿头，便在一处荒郊野外紮营过夜。宿营时十名鬲奴都被套上了脚镣，用铁链串成一串，再把铁链锁在一棵大树上。而帮众们则留下一人守夜，另两人就倒头呼呼大睡。
到三更半夜，那名守夜的帮众打起了瞌睡，鬲奴们也都七横八竖地睡着了。西施见状便悄悄地起身，拔出大有空明神剑，这可是她下山以来神剑头一次出鞘。她用神剑的剑尖像切豆腐一样地切开脚镣，挣脱了束缚，然後蹑手蹑脚地走到那正在打瞌睡的帮众身後，将神剑声息地刺入他的背心，再一剑一个结果了另两名熟睡的帮众。
这三名帮众都是能打的角sE，而西施却没有练过一招一式，若与他们正面对决的话，那恐怕是凶多吉少。但这会儿上天却赐下良机，把他们不知不觉地送回了佬佬家，根本不费吹灰之力。