灵武城隍堕魔，纯粹是末法时代的悲哀。</p>

香火愿力有问题，凭借吸纳香火愿力维持身躯法力的城隍，香火越旺盛，修行速度越快，法力越高。</p>

愿力便是人的祈祷力量，这种力量本就不纯粹，某种程度上说来，比妖魔协杀之气还要恐怖几分。</p>

千人千种祈祷，其中定然蕴含着人族的邪念等负面情绪。</p>

这些负面情绪多了，邪念欲望交织，爆发出来的力量自然恐怖。</p>

天道正常时，会监管香火愿力，其中邪恶之念，会被天道净化，城隍自然可放心吸纳。</p>

可末法时代，天道沉眠，天庭远遁，香火愿力内的邪恶、欲望便不能净化。</p>

哪怕这些东西，便像是被投毒的清水，城隍吸纳会“中毒”，使得城隍堕入魔道。</p>

这是时代的悲哀，非他之罪！</p>

不止如此，如果灵武百姓离开此地，身为灵武城隍的高怀德依然会逐渐消亡。</p>

新皇朝诞生，若是重新册封城隍，高怀德这种大宋皇朝册封的香火神灵，也会随之消亡。</p>

不过，大明开国以来，并未获得册封城隍的力量。</p>

叶凡记得九叔曾说过，上古之时，人皇能册封神灵。</p>

册封并非城隍这种香火神灵，而是真正的神灵。</p>

最初的黄帝，部下五行正官，变得五行之神，掌管三界六道五行之力。</p>

其余官员或为天道神祇，或为天庭星君。</p>

后来夏启以真龙为坐骑，在大穆之野奏九歌，歌声萦绕三界六道。</p>

人皇堪比天帝，手握封神大权。</p>

所以，诸多修仙无望，想要成为正神的修炼者，便会争相入朝辅佐人皇。</p>