其中一个最大的密特拉教庙宇现在位于圣克莱门教堂之下，在罗马圆形大剧场附近。
密特拉教祭礼的中心是太阳洞穴，或者是适合的自然洞穴或山洞，更适宜被早先的地方宗教认可，或者一种模仿洞穴的神圣建筑。
太阳洞穴是黑暗和无窗的，即使它们并不是在真正的地下空地或者自然洞穴里面。
一旦有可能，太阳洞穴就会建立在当前建筑物里面或下面。
这个太阳洞穴的遗址也通过分开的入口或者门廊，它的"洞口"来认定，称为"spelaeum"或"spelu
ca"，拥有突起的长椅子，连同着墙上的边来作为祭礼，它的避难所就在远处末端，通常是在休息之地，在底架前面--就像祭坛。
很多这种基本形式的太阳洞穴都分散在以前罗马帝国的地区上，尤其是当罗马军团驻守在边境上。
其他的会被它们的典型设计图案所认知，即使是更换成基督教堂的地下室内。
在每一座密特拉教庙宇里，荣耀的地方被密特拉神宰杀神圣公牛的画像占据着，称为一个tauocto
y。更新近的主张就是一个tau
octo
y是描绘星座的象征符号，更胜于原先的伊朗动物献祭场面(Ula
sey,1991)。
密特拉神与珀尔修斯联合，星座是在公牛之上，呈现出毒蛇，一只蝎子，一条狗和一只大乌鸦，都被认为是描绘星座。
从太阳洞穴的构造来看，猜测很可能是礼拜者的聚餐，放置着墙的内层。
这并没有什么价值，大多数庙宇都只能容纳三四十人。太阳式洞的成员分成七个等级。
所有成员都很明显是期待去通过头四个等级来进展，只有少数几个会进入后面三个更高的等级。
头四个等级看上去是代表精神上的进步，而另外三个等级显然是特别的公职。
没有密特拉教的手稿，一切有关密特拉教的都是根据幸存的太阳洞穴里面的肖像的推断而得知。
一些就描写密特拉神把一块岩石扛到背上，就像阿特拉斯所做一样，或者披上满布星星的天空般的斗篷作为内衬，一个密特拉神的铜像，浮现出一只蛋形的黄道十二宫环状物，与哈里安城墙的太阳式洞穴在一起(现在位于纽卡斯尔大学)，一块罗马城的碑铭暗示了密特拉可以被看作创造者俄耳普斯--神菲尼斯，在太初与蛋形的宇宙联结在一起，使宇宙存在。
这个浅浮雕后来在意大利麦丹娜的东方博物馆可以看得到，表明了菲尼斯是来自一只鸡蛋，被十二宫图的标记包围，这个肖像与纽卡斯尔的十分相似。
他有时被描绘成一个在岩石出生或重生的人，通常有***奥罗波罗斯围绕在他周围。通常认为，密特拉教洞穴的肖像是代表宇宙，岩石是从外面观看的宇宙;从而描绘这位神是从“死亡中提升起来”。
跟据一些传说，密特拉神死了，被埋在一个似巨穴的岩石坟墓，然后复活。另一个更加广泛接受的解释就是作者帕菲利的线索，记录了洞穴的画面被确定为“一幅宇宙的肖像”。
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