“当然是各家自出钱粮，难道没有乡里之命，诸位便不防备盗贼了么？”</p>
滨名信光面露难色，他家可没有舍己为人的打算，刚想要说些什么，就被身边的岳丈石松丰久，拽住衣袖，不让自己的女婿再多说话。</p>
全场寂静，滨名信光收声后，一时间在没有人表示其他不同的意见。</p>
高师盛注意到证弘和尚拿着状令，不停向两边的村惣，详细解释着上面的具体内容，虽然庄所誊写时已经从汉书改成了‘通假’，但大部分村人还是目不识丁，要靠识字的人口述转达，不知道大和尚在小声嘀咕些什么，他干脆直接来问：“证弘院主，可有什么不解之处么？”</p>
证弘和尚转过身来，答道：“贫僧对骏府令状并无不解之处，只是各位村惣心中尚有部分忧虑。”</p>
“不知有何忧虑，尽管明言便是。”</p>
证弘和尚瞧了瞧对面的几家豪族，随后说道：“骏府之命，贫僧与各位村惣已然尽数领会，只是对於能否惯行到底，心中仍旧有所担忧，毕竟往年总有枉顾法度，残虐百姓的凶恶之徒。”</p>
这句话，顿时惹得对面大井氏家主大为不满，他家只是地侍，田产不多，对这回的德政令本来心里就怨气深重，听到证弘和尚得了好处，还要反咬一口，登时反驳道；“乡佐明鉴，莫要轻信这帮子反复无常的刁民，每到秋收他们就勾结一向···，就一向勾结净土真宗的和尚，想方设法抗拒年贡，总有找不完的藉口。”</p>
他刚说到‘一向’两字，就迫於面众村惣的怒目而视，把最后的‘宗’自又咽了回去。</p>
‘一向宗’乃是‘净土真宗’的别称，甚至可以说是诋毁蔑称。</p>
一向本意是指；‘念佛之人一心一向，可见阿弥陀佛’，虽然其於佛宗多诋毁净土真宗为‘一向宗’，甚至很多净土真宗信徒都自称‘一向门徒’，但亲鸾上人明确下达过法旨，严禁本宗门徒自称‘一向信徒’，并说过‘凡口称一向之人，皆非我门徒’这种话语，可见一向宗这三个字，对净土真宗来说到底有犯忌讳。</p>
大井氏家主还算有些急智，临时改口，若是真把‘一向宗’三个字当众说出来，难保离开庄所后，回去的路上不会有人趁着天黑，拿刀要让他见识见识净土真宗的精深佛法，前一阵子才在刚死了一个真言宗戒师，今晚再超度一个乡野土豪，实在不足为奇。</p>
高师盛面无表情，冷淡回答；“证弘院主又未指名道姓，阁下又何必出言谩骂，难不成是做贼心虚？”</p>
“我···我···”大井氏家主这才想起来这位庄头，也是净土真宗门徒，刚才这番话怕是将对方大大得罪了，有道是代官不如代管，他虽不怕，但也不愿意轻易竖敌，不由悻悻闭嘴。</p>
村縂们的担忧，也是高师盛最关心的问题，如果乡里豪强不遵守状令，那骏府的这份德政令，就完全是一个笑话了。</p>
“若真的豪滑，胆敢行不法之事，可诉告我知，庄所自会派人拿问！”</p>
村惣们对他的话，半信半疑，谁也没有真个放在心上。</p>
这是第二次重申法度，但村縂们却仍只当他是在说场面话。</p>
路遥知马力，日久见人心，方来乡中不久，也不能指望有人真的对自己言听计从，索性不在纠结这个问题，说完蠲免，第二个要讲的就是赈济和借贷。</p>
“救荒有三便：极贫民便赈米，次贫民便赈钱，稍贫民便赈贷。长田庄的利氏先生，愿倾其所有助捐骏府，以赈济灾，诸位当知灾民众多，长田家虽富，然钱粮总有限数，具体如何分配还需你我等人，共同商议。”</p>
早就听说长田家愿意出钱粮赈济，原本只是庄所治下的五个村获利，此回高师盛得升权乡佐，署理全乡，其余村落也都能分上一杯羹，各家村縂望向他的眼神，一个个也变得热切起来。</p>
下田村的村縂，抢先说道：“长田家的大恩大德，俺们村绝不敢忘！”</p>
平山村的长谷川村老打断他的话，说道：“这话说的可没人爱听，莫非俺们便都是忘恩负义的小人了么？……庄头……不对是乡佐俺村中正缺钱粮救助……”</p>
他话音未落，林村的村縂也是急忙喊道：“乡佐，小人村中受灾严重，您是知道的啊！”</p>
话头一打开，村縂们互不相让，吵嚷争先。有的说要整治田地沟渠；有的说要修缮村落围墙，有的说自己村里孤寡太多，受了水灾，正急需钱粮救助。都说自己村里的事情最急，以滨名家为首的国人众，则全都冷眼旁观，相互低声言语，不知在串联些什么。</p>
一直吵了小半个时辰，也没得出个结果。</p>
在这期间，高师盛没有说话，只是一边听他们彼此争论，一边提笔写下各村所急之事，等到记录的差不多了，才一拍桌案，断喝道：“且止住！各位所言，我皆明了，各村所需，我亦知之，不妨由我如此来如此安排。”</p>
各村的村縂停下争辩，要先听听他来如何安排。</p>