修为提升了，法术解封了，灵植门最重要的传承就是快速催生灵植，这也是木系功夫中最强大的功能。
解封后的五行法术，已经不仅仅只是种田法术了，炼气中期修为的施展出来的五行法术，已经具备很强的攻击防守的特性了。
虽然他的修为对应了武者化劲期的内力程度，但是这些法术施展出来，却不是那些化境期的武者能够抵挡。
武者的修为是循序渐进的，相对应的武力值也是与内力成正比，大体上同等境界的武者，排除秘术绝招外，其武力值相差无几。
但修真者炼的是灵力，灵力加上法术，就不是一加一等于二那一回事了，修为也许是对应化境期，但武力值绝不是等同化境期，那些后天先天的老怪不出，只要陈少杰将解封后的五行法术练习纯熟，即使是抱丹宗师也可一战。
修行者中，除了异能者有类似于修真法术这样的元素异能外，那些有远古传承的门派也是有修真法术传下来的。
只是现在天地大变，外界灵气极为稀薄，根本无法走远古炼气士的路子修炼，体内无灵力，法术当然无法轻易施展，只能借助于各门派的秘法、符箓、法器等宝物才能施展出一些法术来，虽然能施展出来，也是威力也是大打折扣，只能达到记载中的一两成而已。
除了佛门弟子的佛法功法，本地的道教也有法术传承，以及各门各派都有其各自的法术流传了下来，只是有的还能施展，有的已经就是一个传说了。
华国地域博大，有许多钟灵毓秀的名山大川，那里隐藏了不少得天独厚的灵山宝地，这些地方因其地理位置或磁场原因，与外界隔绝，形成了一个个的小洞天福地，里面依然存着灵气，可供修炼。
这些地方无一不是有着千年以上传承的名门大派占据，道家就有八大洞天七十二小洞天三十六福地之说，除了这些有名的洞天福地也有不太出名的亦有少量灵气的地方，同样无一不是被修行门派历代占据。
建国后，为了改变修行界一盘散沙的乱象，才组建了特事局，将所有的门派登记册方便管理，并招募那些门派或修行家族的子弟出来，为国效力。
新时代了嘛，思想要跟的上，跟着上面走才不会出现觉悟的偏差，能登记在册的门派觉悟都是很高的，也是因为现在闭门造车的独自修行是不行的了，必须要大家抱紧在团互通有无，才能在这末法时代传承下来，修炼有成。【1】【6】【6】【小】【说】
对于国家队的招募，大多数门派都是积极的，纷纷派出弟子前去，这也是对弟子的一种历练嘛，即使不做全职，当个特聘，也是有一个官方的身份，行走江湖也方便了许多。
更不用说只有和官方合作，去完成他们的任务，才能获得积分兑换到修炼物资，个人的人力量总是有限的，再强大的门派，也强不过一国之力，更何况现在哪里还有什么强大的门派呢，百年战争，打得传承都要断了。
现在明面上的中坚力量就是就是化境，还有几个抱丹宗师那就算是中流砥柱的高手了，轻易不出手。
实则在那些洞天福地里，依然有一些隐居的后天高手，那才是一个国家镇国柱石般的存在，有没有先天老怪那就不知道了，或许有，或许没有。
但是如陈少杰这样的修真者一定是有的，但不叫修真者了，无论是借助秘术符箓法宝类修炼，统称为术士。
只是陈少杰现在还不清楚，他这一踏入中期炼气阶段，他就算是可以在江湖上顶尖的战力了。
当然首先得建立在他将五行法术都练成的基础上。
木系法术除了催生术外还有巨木术，木化术，是可幻化出巨木攻击防御，或将其它物体木质化。
水系则多了水箭水蛇术，而那灵雨的范围也扩大了许多。
金系则是和别的法术反着来，别的法术是越来越大，金系则是越化越小，微剑术。
顾名思义，法术幻化成极微小的金剑，可以进入植物根茎中，专为消灭侵入植物内部的病虫害的法术，不仅是种田法术还能钻入人体治病，更能杀人于无形。
火系则是控火能力更加细微，多了火蛇火鸦两种变化，按法术的说明这两种变化的火焰温度更高，威力更大。
土系则是在翻田犁地的功能增强外，又多了攻防的能力，有了一个土墙术和土刺术。
至此这五行法术不再仅仅只是种田法术，多了攻击防御的功能，这武力值也就有了质的飞跃。
他在空间里修炼，又得了新解封的法术，自然是要好好研习一番，这一研究练习就又用了不少的空间时，好在他有辟谷丹，倒也不用担心被饿死。
只是他在空间里练习法术，忘记了时间，外面因为他的离奇失踪已经闹翻了天。
葛长喜和刘涛得知陈少杰失踪，药膳馆的事情也不管了，再次延迟了开业时间，好在他们的药膳馆没有开业名头已经打出去了，会员卡也卖出了不少，本来这个就是预约性质的，倒也没有太多的损失。
整个振威武馆的人都派了出去寻找，只是也没有大旗鼓嚷的四下皆知，只是和混元门关系好的几个门派也派出了人手协助，在赵越的知会下，也没有对外宣扬。
葛长道对赵越说的一番话，最终还是让赵越放在了心里。
这穆巴郎并没有在特事局登记在册，出身来历均不可考，只根据杨凌云的描述，此人是少数民族，武功高强擅长培育毒虫，然而在南方很多地方都有饲养毒虫蛊虫的民族，只从这一点线索根本无法分析出是哪里的，属于哪个派系。
断了一臂的穆巴郎就如同蒸发一样从人间消失了，若不是赵越他们手中有一支他的断臂，这个就好像从来没有出现过一样。