随后高原下令，将匈奴俘虏全都留下来，由袁选付责进行安置。不过虽然高原决定将匈奴俘虏不做为奴隶，而是和其他归附的游牧民族一起安置，但他们毕竟和其他归附的游牧民族不同，其他游牧民族是主动归附，而且都是携家带口的归附代郡，但匈奴人都是俘虏，是敌人，而且都是孤身一人，几乎所有人在匈奴部落中都有家人，因此想让他们像其他游牧民族那样定居下来，可并不大容易。
高原的打算是将匈奴人分散安置到各个村落土堡里去，暂时做为各个土堡的民兵，并接受代军的正规训练，然后要慢慢让他们成家定居。当然，这些事情都交给袁选付责。
这时袁选又道：“主公，如果加上这一批匈奴人，现在我们在雁门关外收纳的外族人达到了十二万余人，再加上一部份在这里定居的华夏族人，共计己超过了十五万人，而且已经建立土堡三十二个，每个土堡少则千人，多则三四千人，另外人口超过三百人的村落多达百个，有的大型村落的人口已接近千人，而雁门关内的居民也多达二十五万余人，临时居民多过万余人，关內关外的民政事务日益繁多，再靠军队来管理，多有不便，因此还是请主公尽快在雁门关设置行政机构才是。”
原来在高原刚刚入主代郡的时候，雁门关的总人口也才只有十几万人，而且那时高原手下的人手也不多，因此雁门关的民政事务也都由军队代理，并没有设置专门的行政机构。其实在赵国的时期，雁门关地区也没有专门的行政机构，都是由军队来管理民政，李牧在这里驻守时，就是集军政大权于一身，甚致可以自己设置官职，任免官员，从一定意义上说，雁门关一带就是李牧的私人领地，就连赵王都不干涉。
但现在仅仅只过了六七年的时间，雁门关内外的人口就扩大了两倍有余，而且商业的发展，有许多商家都在雁门关內外设置商铺，再加上又有大量的草原游牧民族在雁门关外定居，因此雁门关內外的民政事务，还有税赋劳役等等，都比以前扩大了好几倍。再由军队来管理民政，显然就不合时宜了。
而且袁选一来没有李牧的能力，二来他也没有李牧那么大的权力，虽然能够管理民政，但沒有自己设置官职，任免官员的权力，因此袁选才向高原提出，要在雁门关建立起专门的行政机构，来管理民政事务。
高原听袁选的讲说之后，也点了点头，看来雁门关一带地区的发展势头确实不错，在自己刚刚入主代郡的时候，这里还是一块人迹罕致，荒无遍理的地方，谁曾想到现在会发展成这样。因此高原道：“好，回到代郡之后，我会招集众人商议，尽快在雁门关建立完善的行政机构来。”
将匈奴俘虏留在雁门关外，高原带领着白灵族大队和墨家弟子进入雁门关内，而袁选早己经为大队人马准备好了住所和食物，让大队人马可以得到充份的休息。其实在这一行路上，人马到是一直没有缺少食物，但大军主要是以肉食为主，而素食并不多，因此袁选为大队人马准备的食物是以小米、面料为主食，并辅以蔬莱豆瓜等食物，同时还准备了大量的酒茶等饮品。
代军的士兵们都有大半年时间没有吃到这样丰盛的饭莱，因为华夏族人还是以素食为主，牛羊肉虽然好吃，但在行军途中，牛羊肉也不可能得到精心烹煮，佐料也不全，吃多了也会起腻，而且容易油腻上火，因此能够重新吃了家乡的饭莱，自然人人高兴。由其是还有茶水可以化油消淡，清肠洗胃，结果人人都多吃了不少。
白灵族人在驻地的饮食习惯和游牧民族差不多，是以肉食为主，对于小米、面食到并不怎么感兴趣，不过华夏的莱式种类繁多，而且味道咸谈适宜，对他们来说也是另有一番风味。另外还有大量的美酒供应，这可是以前喝不到的，虽然白灵族自己也酿酒，但无论是酿酒的技术还是原料，都要比华夏各国差得不是一点半点，因此人人都喝了不少酒，还有人喝得酩酊大醉。
而墨家弟子一向生活清苦，跟着大军行走时，就觉得饮食己比村里好得多，到了雁门关之后，对招待他们的食物更是没有一点挑剔，只觉得什么都好吃，同时也对代郡的生活充满美好的希望，回归代郡确实是一个正确的选择。不过墨家弟子到是颇有自制力，因此虽然觉得饮食美酒都好，但也都适而可止，并没有失态之举。
一行人员在雁门关内休息了三天，一方面是恢复体力，另一方面也是将随军所带的牛羊马匹，车辆辎重等物留在雁门关，现在大队人马中还剩余有三万余只羊，二千多头牛，兽群约一千五百余头，战马近四万匹，另外还有大量缴获的物资。
牛羊是无法入库收藏，但可以出售给当地的居民或商人，而马匹、弓箭、帐蓬等物由袁选另外派遣人员送到代郡去，因为进入雁门关以后，离代郡不远，而且沿路都可以得地方供应饮食，提供住所，因此沒有必要再带着这么多辎重行进，只用带着兽群走就行了。