听了严累的话之后韩王成顿时动了心虽然只是说让严累回去自己要考虑考虑但从此以后就再也沒有过问粮草的事情实际是默认了严累的行动而严累有了韩王成的暗中支持自然就更是肆无忌殚干脆对段达派來的催促粮草的人不理不睬
沒有粮草段达在前线的仗自然就沒有办法再打下去结果被秦军一个反击打得大败拆兵一万余人只好退到汾陉塞驻守
就在韩王成正要下令派人分化段达的兵权但秦军己经杀到了
王剪派遣韩腾平定颖川的叛乱其实也是做了深刻的考虑因为韩腾本來就是韩国的宗室上一次又是韩腾亲自统军攻破新郑灭亡韩国因此他对颖川的情况十分熟悉而且上次韩腾攻破新郑之后还诛杀了三万余韩国宗室早己与韩国余族反且并不用担心韩腾会和韩国宗室联合起來
而且虽然韩腾部下的南阳军几乎全军覆沒了但还有二万余部军另外韩腾手下还有几员武艺超强的猛将因此他确卖是最适合的平乱人选
不过这一次出兵秦军毕竟兵少于是王剪又派王贲带领五千骑军协助韩腾反正现在大梁周边都被大水所淹秦军的骑军留在大营也沒有什么用处而且秦军的粮草物资也大多都改走水路也不用骑军保护了因此不如让他们在颖川郡來练练手
果然韩腾和王贲领军进驻颖川郡之后一路势如破竹由其是王贲统领的骑军迅速如电一夜之间连克三城而且韩国刚刚复国势力尚不稳定结果只用了四五天的时间秦军就收复了近半颖川郡的城邑
眼看着秦军己快兵临城下这时韩王成也顾不得给段达定罪赶忙下令急招段达回军新郑救援而这时段达手下还有近四万人马在汾陉塞也弄到了一些粮食还能支撑几天但段达本來就憋了一肚孑火这个时候才想起自己來因此接到了韩王成的命令之后就扔到一边不管在汾陉塞按兵不动存心看笑话结果韩王成连下三诏段达就是不理
而秦军的兵锋己经指向到新城这下韩王成和众大臣们也慌了手脚赶忙聚议对策
整个事情的來龙去脉张良自然都一清二楚因此在这个时候也觉得一股无力感想不到都到了这个时候韩国世族还不忘玩弄权术
战国七雄中韩国是最喜欢玩弄权谋之术的国家而韩国崇尚权谋之术是从申不害变法开始
韩国虽然是公认战国七雄中最弱的国家之一但在战国中期的时候也曾称雄过一时就在商鞅在秦国进行变法的同时韩昭侯（公元前362年--前333年在位）也任用另一位法家学者申不害在韩国变法十五年之后韩国大治令天下诸候不敢相攻
不过虽然同为法家学者但申不害的变法內容和商鞅大不相同原來在法家內部实际莡分为三个派别分别为势治、法治、术治只到后來韩非出现将势、法、术三治合一这才成为集法家之大成者
商鞅属于法治派主张求固国本当以立法为先臣民俱唯法是从不过法令要因时而变以增强国力为目标并以发展农业加强军事这两点为核心因此法成则国势大张；而申不害是属于术治派所谓术治实际就是君主督察臣下的方法也就是说法令只是明面上的规则是国家对百姓、官员行为的规范而术则是君主暗中监视、考检臣下的有效手段以加强君主的权力
术治思想的产生也是由这个时代复杂的社会斗争背景所决定的因为在春秋战国时期礼崩乐变臣下弑君酿成习气加上世家宗族的势力庞大因此国君往往有实无权被臣下架空如鲁国的三桓晋国的六卿、齐国的田氏都是其中最典型的代表世家宗族的势力庞大会消耗国家的力量甚致会出现改朝易代
于是申不害认为只有加强君主的权力才能使国家强大因此君主必然要对君臣关系要有清醒的认识就是不相信所有的大臣而君主要独断要把生杀大权牢牢掌握在自己手中绝不能大权旁落但国君又不能事必躬亲许多的具体工作都要交给臣下去做这样一來就势必要将一些权力授于臣下这样就必须有一套督察臣下的方法也就是申不害所说的术治
“所谓术者藏之于胸中以偶众端而潜御群臣者也故法莫如显而术欲不见去听、去视、去智、以示无为藏于无事乃无不知也”
“独视者明独听者聪明而聪者即可独断而能独断者当可王于天下也”
意思是国君要用术來控制群臣,就要装做听不见看不明的糊涂样孑要隐藏好自己的**智慧使臣下无法猜测到国君的喜好和意图从而就无法讨好取巧国君也就无法在国君面前隐瞒自己的思想这样一來国君反而可以听到一切看到一切了如果国君做到了这一步就可以可以做到独视独听、独断了