县与帝都南京隔江相望，距离南京约百里左右，快马半日可至。
县境除滁河下游和长江沿岸为冲积平原外，多属玄武岩方山丘陵和黄土岗地。从南京走陆路往淮安、清江浦、海州、泗州等地的话，都要行经，因此的商贸也颇为发达，每天车马熙熙攘攘。
临近梅雨季节后，天空时常是细雨茫茫。张志年过五旬，须发已微微花白，头戴斗笠，身披蓑衣，腰间系着一个渔篓，手上拿着钓竿，冒着细雨来到县城南郊的龙池边。
南郊龙池出产的鲫鱼肉质细嫩，十分鲜美，远近闻名，但是价钱也比其它地方的鲫鱼高出三成。
张志挽着衣袖和裤脚，因为池边泥泞，连脚上那破旧的“千层底”也脱下来别在了腰间，不管怎么看，他都像个乡野村夫。
不过附近的农人多数认识他，见了他总会停下，让到路边，恭恭敬敬的施上一礼，叫一声：“张训导。”
在明代，各县分设“县儒学”，是一县之最高教育机构，县学通常设教谕一人，另设训导数人。
府一级的教谕多为进士出身，由朝廷直接任命。
府学训导以及县学教谕、训导、嘱托则多为与金榜无缘的举人或贡生，由地方官指派。
其中嘱托是约聘教员，类似于后世的代课老师。
而无论是教谕。还是训导、嘱托都与地方行政、诉讼无关，没有油水可沾，“奉薄俭常足。官卑廉自尊”是他们最真实的写照。
他们的奉禄极为微薄，而且作为手无缚鸡之力的文人，每天与四书五经打交道，也放不下读书人的架子，多不善于经营；
依靠他们微薄的俸禄，不过是勉强能养活自己而已，因此往往只能抛下妻儿一个人去就任。长期过着“妻离子散”的生活。甚至连堂上双亲，都无力奉养。
张志拿着钓竿来到龙池边。拿出蚯蚓为饵，下了钩，望着一池蒙蒙烟雨，葱笼春景。紧了紧身上的蓑衣徐徐吟道：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”
其实他远远没有诗词中描写的那么惬意，他的发妻留在老家奉养年过七旬的老母，原来妻子靠着织布勉强能维持着家中的生计，但半年前，妻子因劳累过度病倒，至今没有恢复。
张志一个个的去拜求同僚借钱。可同僚和他领着一样微薄的薪俸，家家有本难念的经，哪有钱借给他呀。
张志求告无门。绝望无助，正准备辞去训导一职，回家再想办法。最后还是一个家境较为殷实的学生回去求了父母接济张志，才勉强支撑过来。
如今龙池钓鱼，也不是为了消遣，而是为了贴补家用。
张志故作轻松地吟完诗。才注意到今天来龙池边垂钓的人多了不少。细雨蒙蒙，加上大家都戴着斗笠。披着蓑衣，一时也看不出是些什么人。
张志心中不禁暗叹，因为池中的鱼总是有限的，这来垂钓的人多了，难免僧多粥少
接下来，张志发现自己今天所在的位置大概是风水不好，下钩许久都没有鱼儿上钩，透过迷茫的烟雨，却发现别人不时钓上鱼来，急得他不时抽起自己的鱼钩，蚯蚓还在，可怎么就没鱼来吃饵呢？
他四处张望了一下，提起钓竿，拿上空空的鱼篓换了一个地方，还是没钓到鱼。
他很想厚着脸皮，蹭到南边的那株古柳下，因为他注意到，古柳下的那人钓上的鱼最多，这地方应该是最好的。
只是古柳处地方窄，除了一处水面比较干净，其它的多生水草，不适合下钓，张志只得作罢。捱到暮色将临，他才钓起两尾鲫鱼，想起家中境况凄凉，张志拿起鱼篓，抚着被雨水打湿了的胡须，不禁感叹：“江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤”
“落日心犹壮，秋风病欲疏。古来存老马，不必取长途。”
“李寓，怎么是你？”