顿一顿，“不过，无论如何，越南终究是独立于中国了，而北圻呢，终究是归属于越南而非中国——就像你说的，对于越南来说，马援的身份，到底得算是一个‘征服者’。”
再一顿，“可是，对于他的供奉，民间热情不减——这还好理解；不好理解的是——政府也深度参与！这，到底是为了什么呢？”
“马援遗泽北圻甚深，”阮景祥说道，“而普通的越南老百姓，是既无力分辨、也不在乎他是不是一个‘征服者’的——对于老百姓来说，是否有足够的动力和热情去祭祀一位神祗，关键在于，这位神祗是否‘灵验’？而‘白马将军’的‘灵验’——‘捍患除灾，返风灭火，远自方外，莫不响应’，等等，不止于民间传说，官方也是黑纸白字背过书的！”
顿一顿，“至于官方为什么肯为‘白马将军’背书，我想，最主要的原因，是为了维持同中国的特殊关系。”
“哦？”
“越南独立之后，”阮景祥说道，“同中国的关系，时好时坏，不过，就算最坏的时候——双方大打出手，越南也没有想过要同中国彻底决裂。”
顿一顿，“原因很简单：战争总有结束的一天，之后，日子总还得过——中国也好，越南也好，都搬不了家，总还得做邻居；而对于越南来说，同这个庞大的北方邻居的唯一的可行的相处之道，就是做他的‘藩属’——哪怕只是名义上的。”
“嗯，我明白你的意思了，”阿尔诺点点头，“尊崇马援，其实是对宗主国示好、示忠的一种手段？”
阮景祥：“是的！”
顿一顿，“将军，允许我再举个例子——中越贡道必经的谅山鬼关门，亦建有‘伏波将军庙’，中越使臣每经必祭并赋诗纪念，这，几乎已经成了一种仪轨了。”
“中国的使臣不必说了，说说越南的使臣吧！”
“后黎朝名臣黎贵悖于景兴二十一年——即公元一七六零年，以甲副使身份出使中国，途过鬼门关时进庙谒神，并赋诗一首《经鬼门谒伏波将军庙》。”
“又如，嘉隆二年——即一八零三年，清廷封封阮福映为越南国王；次年，越方派遣使部录事武希苏使清致谢并修职贡，武希苏经鬼门关，同样谒庙并赋诗《鬼门关庙》。”
“这些诗文的内容，无一例外的，都是对马援的感慨和称颂。”
阿尔诺看了阮景祥一眼，微笑着说道，“阮先生对史实……熟悉的很啊！嗯，实在是……一个有心人呀！”
阮景祥也是一笑，不过，没说什么。
一旁的莫雷尔终于忍不住了，“哎，你方才说，一千八百年前，领导越人反抗中国暴政的，是一对……姐妹？”
“是的，”阮景祥说道，“姐姐叫做征侧，妹妹叫做征贰，她们本姓雄氏，起兵之后，为增加号召力，就以名字之首字作为自己的姓氏了。”
顿一顿，“事情大约是这样子的：征侧嫁给一个叫做诗索的书生为妻，交州刺史苑定苛虐贪暴，州人苦之，诗索作《古今为正论》以切讽之，苑定大怒，以为谤己，遂执诗索而杀之。”
再一顿，“征侧悲愤不已，乃与妹贰定计举兵，并移檄九真、日南、合浦诸郡，诸郡闻之，悉皆响应，苑定一败再败，狼狈北走，义军遂略定岭南六十五城，征侧自立为王，并正式改姓征氏。”
好家伙！不但是女英雄，还是女王呢！不得了！
阿尔诺沉吟了一下，“九真、日南、合浦……这都是什么地方？”
“九真郡、日南郡，在今天的中圻；”阮景祥说道，“合浦郡，在今天的……广东西南部、广西东南部吧！”
阿尔诺目光微微一跳，“就是说，一千八百年前，中国的统治，便南抵越南的中部地区了？”
“是的！”
阿尔诺微微出神，过了片刻，刚想说话，莫雷尔已经抢在前头了：
“我看，越南的君主——皇帝也好，国王也好，都是莫名其妙！他们正经祭祀的，本应该是征氏姐妹这样的本族、本国的英雄才对！怎么反倒跑去祭祀一个侵略者？就那么怕中国人不成？”
阮景祥接口说道，“将军说的不错！其实，在越南，祭祀征氏姊妹，并不是什么忌讳——祭‘白马将军’，祭征氏夫人，你祭你的，我祭我的，并行不悖，互不干扰。”
哦？
*