张居正见众人不解，接道：
“非墨变法者，就是没有朱墨的变法，或者说，一边否定朱墨、一边变法……”
他目光如炬，冷峻道：
“各位，朱墨的种种变法，何以会让严嵩如此痛恨？虽勾结外敌，也要拼死一搏？吾想了很久，根本原因乃是朱墨的变法，必然撼动圣人之制。何为圣人之制？男女尊卑之理，贵贱清浊之序，士民国野之分，虽万古难移，而朱墨变法，必然撼动此根本呐……
方才叔明、子维说得没错，他的变法，太作践缙绅百官了，一味给农工让利，虽说花招很巧，说到底仍是要动摇大道之基。试想，百姓都强大起来，而百官缙绅又被压制下去，将会是何等之世？尊卑何在？清浊何辨？贵贱何分？天下缙绅和读书人将何去何从？读书科举不能取贵，则圣人之制必然动摇啊……
我张居正平生主张变法，可从未想过撼动圣人之制！摧抑豪强，可也；均田计授，亦可也；乃至重典治世仍可也，而颠倒贵贱不可为、四民尊卑不可乱、圣人之制不可废！”
啪啪啪，
众人齐声抚掌。
“恩相说得对！”
“圣人之统不可废！”
“贵贱有差，道之理也！岂能乱了套？”
“秦法断不可行！”
“朱墨即秦墨，这话原本没错嘛！”
“……”
张居正摆摆手，又接道：
“为今之计，我们不可站在严家一边，故而回京朝会，吾已去信告知严世蕃，严词拒绝。为何？此次朝会，必然要对朱墨定罪！
各位试想，严嵩兜了那么大一个圈子，为的是什么？为的就是形成鞑靼与大明的决战态势，如同汉武之时，盐铁专营、郡国征兵，一切为抗击鞑靼让路。严嵩主导其事，必定神挡杀神、佛挡杀佛，严党威势必然登峰造极。此时严世蕃鼓动天下缙绅、书院、读书人，一起攻讦，御史言官，连番弹劾，朱墨之变法，势必要被朝议定为秦法逆流、卫鞅之徒！
而皇上顾及土木堡之变、庚戌之变，只能牺牲朱墨而求大局安稳。此时，多我们不多、少我们不少，何必再去掺和？况且，各种传言和迹象表明，皇上十分器重朱墨，而严嵩如此公然借刀杀之，皇上虽然无奈，却必定愤恨，我们又何必去烈火烹油？
再则，朱墨深得天下百姓之心，我们与之划清界限可以，而喊打喊杀则万万不可！否则天下百姓必唾弃之。失去民心，则失去一切啊。
另外，严党如此势大，皇上怎会无动于衷？我们此时如果仍然坚持倒严、坚持变法，则皇上必依仗我等，以为平衡。此举看似以卵击石，而实际却是以柔克刚之计，必有奇效。
为何？一者，百姓因怜朱墨之惨死，必视吾辈为朱墨之友而同情之，是为民心可用；再者，严嵩勾结俺答，天下必定腹诽攻讦，大义已失，物极必反，日中则移，朱墨惨死之日，就是严家衰败之始，此事理也。三者，吾等先与朱墨划清界限，否定其种种激进之策，重申吾辈变法不动圣人之制，则天下缙绅必不反对。
如此，天下合力必然在我，再加一点运气，则倒严指日可待，而吾辈也将重整河山，再造圣人之制、太平之世。此所谓，非墨变法。”
嘶！
嘶！
众人听得如痴如醉，但觉张居正果然神奇，思路之清奇，世所罕见。
申时行琢磨好一会儿，道：
“恩相，学生明白了，所谓诛墨，就是划清界限，坚守圣人之制不可改……恩相的意思，是不是要我们公开表达？”
众人听了，也是同样心思，不禁齐刷刷看着张居正。