郑安平、范睢等人在魏国仕途中，并不顺利，也没有机会和途径展现出过人的才华，只能找些志同道合的寒士，平日里聚集在一起，煮酒论天下，谈论大势走向，了慰心怀。
蒋捷讲完尚方俊、庞淮、朱泽尧几人书信内容，畅谈对边塞征战，帐下幕僚的向往，既然在仕途中没有建树，打算也去边疆历练一番，谋取晋升的机会，也希望能得到辰凌的推荐。
辰凌自然明白这些寒士的意图和心理，他们有一定才学，却报国无门，身境贫寒，没有资金去拉拢权贵，也没有门路毛遂自荐，只能寄托在他这个‘红人’身上。
当然也因为辰凌当初对这些文士没有抱着轻蔑态度，相谈投机，否则这些文士，臭脾气一上来，宁愿不得志，，也不卑颜屈漆折腰献媚，这是文人操守的气节。
这时郑安平提议，一起敬辰凌一杯酒，众人附和，一饮而尽，席间没有安排侍女，大概不想让人打扰，也或是少姬陪席价位太昂贵，今日没有邀请。
范睢饮完，想到自己身世，士感慨道：“一杯新酒一岁花，壮心不已在天涯，无奈蹉跎方余恨，只有尽饮对空华。”
“好——！”
席间十人闻诗不住叫彩，诗句因酒而发出感慨，对自己人生前途渺茫，感到一种无力挫败感，悲愤之余，只有嗟叹。
诸士子皆是饱读诗书经史之人，平时没少研习诸子百家文章，诗经楚辞莫不离手，如今大梁城，四处粘贴发行新诗体，由名动战国大才女洛语嫣提出，自然受到很多人文雅士的追捧，一时间这种七言诗歌题材竟刮起一道文化飓风。
诗经中三百多篇章，都是四言诗，也有多字诗，讲究赋比兴的表现手法；而南国楚辞和民歌，则讲究对偶用骈，字数不工，长短皆有，这七言、五言诗体一推出，有规定的韵律、对偶、字数限制等，规范了诗文体裁和格式，一时间，这种新文体，被众多士子模仿拟作。
其中一士子名叫周玉邦，四十来岁，一身质朴的粗布长衫，脸色有些苍白，看来平时营养不良，生活拮据，但一脸正气，落杯后，跟着吟道：“立身处世望兴叹，一身酸儒酒味干，天长路远仕途苦，梦魂不到边关难。”
“好——！”
跟着一些士子纷纷拟作诗歌来表达仕途不达，报国无门，空对月华，时光流逝，壮心难抒的苦闷之情，借酒消愁，愁化苦水，浇得士子们更加心酸。
辰凌几杯酒水下肚之后，心思活跃，试探问道：“如今燕国施行新政，发出招贤令，天下人杰，莫不趋之若鹜，诸位为何没有去凑个热闹，或许能被赏识，官居高位。”
一人叹道：“燕国贫弱，地处偏远，文化与风俗，与中原迥异，被齐国侵略之后，如今国力贫瘠，即使去了，几年内，也苦不堪言，而且燕人老国，历来不思变法图强之心，勉强维持六百年，僵化老硬，我等又不知新燕王心性，对变法并不抱多大希望。”
“眼下战国大势将至，魏、楚、齐、赵、韩五国都会有大动作，与其把精力投入到一个落后的诸侯国，不如激流勇进，在中原之地，纵横捭阖，侯门博弈，成为幕僚，运筹帷幄……”
有性情刚烈的士子，出言针砭时弊，倒是把燕国看得弱小不堪，不愿意把目光放在那等偏远之地。