洛语嫣提出要举办赛诗会，让辰凌大吃一惊，这才女莫不是根据自己随便念的几首古诗,推敲出律诗的韵律来了？如果真是这样，不得不说，这洛语嫣的才华也太惊人了。
诗歌，几乎就代表着中国的古代文学，贯穿华夏文明，滋润古往今来的人杰，是甲'国文学中最为宝责的财富。
由神话传说，逐渐发展成周时的诗经，风雅颂，然后出现诸子散文，各种经史，楚地辞赋，使得先秦文化繁荣一时，到了汉代出现大赋，为当时文学主流，涌出司異相如等诗赋才子。
历经西、东汉后，古诗才出现五言、七言的诗体，如《古诗十九者》，使得诗歌向五言、七言过渡，第一首成熟的七言诗的应该是东汉末年，三国曹丕的《燕歌行》‘秋风萧瑟天气冷,草木摇落露为霜’等诗句。
再经过魏晋南北朝的完善，到隋唐时期，中国古坪才逐渐发展到高峰。
如今公元前三百多年，基本还是诗经和楚辞霸占文坛的地位，辰凌推出了笔墨纸砚文房四宝后，一些名垂千古的诗文，被他不经意念给才女、侠女等人，特别是洛语嫣，本身就是学术大师，反复研读之后，开始为这种新颖的诗歌，标注韵律和对仗等，来分析诗文。
最后洛语嫣终于得出一些结论，打算要在当今战国推行这种新诗体，她预计这种新诗的出现，将会打破传统四言诗经和楚地民歌辞赋的模式，成为日后文学发展的主流。
于是洛语嫣制定一些写五言、七言标准，比如提炼文字，讲究对偶，韵律的把握等等，来到大梁城，见到各国名士纷纷入槐，是个千我难逢的好机会，一旦推出，更快被这些文人贤士所接受。
因此她拟作了几首七言诗，加上这种诗体的手法讲究，张贴出去，引得大梁城人文雅士的追捧，很快形成一股风气，一些有学识的策士、名士，甚至游侠、贵族、女子也都在拟作新诗。
辰凌刚回大梁，只有一日时间，还没松口气，就参加侯府宴会，没注意到这些事情，此时听洛语嫣亲自道出，感到一定惊讶。
洛语嫣拿出一张纸来，打开折印，递给他看，笑着说道：“这是我今早写的，辰哥看如何？”
辰凌接过细看，只见纸上四行字，笔体娟秀，犹如风舞，看来洛才女这一年来，没少在毛笔字上下功夫。
“大梁城东枘桃花开，一朝一岁朱颜改，青春如水轻叹息，明年开花复谁在？”
辰凌读完这首诗，心中一动，他不是什么文学作家，对古代诗词只是一种喜欢，并没有过深地学习和研究，因此一见此诗文，只觉文笔已经无限接近了唐诗的意境，不得不佩服洛语媽的悟性、思维和长远目光。
任何一个时代，都有一些文人墨客，独创诗体文裁，著书立文，流传千古，他们写出的句子，能流传数千年而不朽，这本身就说明一个根本问题，文人的思维和文幸，可以跨越千古，刻在岁月中一段精彩烙痕，万古难磨灭。
古往今来，多少帝王将相成泥土黄沙，但文人的经典文词，仍然被无数后世人吹捧，漫卷诗书，青灯桌前，咏诵不绝。
商周诗经、屈原楚辞、诸子散文、太公史记、大汗乐赋、乐府民歌、唐诗宋词、明清小说……等等，经典不会被尘封，流传千古。
辰凌年少时到时背过一些诗词，自己写的却不多，都是打油诗，看到洛才女的拟作诗文，有唐诗风骨之气，点头哀心地称赞。
洛语嫣摇头笑道：“比起辰哥作的‘相见时难别亦难，东风无力百花残，春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干’的诗句，还差的远呢，每次语媽有感而发，动笔要作诗，都会想到辰哥赠予之作，越来越感到诗文之意境美，日后必成经典之句，被千古传诵。”