“公务员条例？”
“恩。我是这么想的，以后不再区分什么官和吏，政府部门的工作人员一律统称为公务员。以前的情况是吏永远就是吏，很少有当官的机会。这就浪费了很多基层经验丰富人才。毕竟吏他们在基层工作很多年，非常熟悉基层工作。可是以前他们没有一个升官的渠道。这种情况必须要改变。因此从现在开始没有官和吏的分别，而且所有新加入的政府部门的工作人员都要从最底层开始做起。”
“那么我们怎么选择政府部门的工作人员。”
张謇立马问了张学文。
张謇可是状元出身，虽然是接受新思想，但依旧无法接受官吏混合。
官就是官，吏就是吏。
吏怎么能当官。
“考试吧。”
“子清，满清都已经废除了科举，难道我们还要倒退吗？”
宁调元立马反对。
因为新学的冲击，满清都在几年前废除了科举。而新时代的这些宣传家，或者说现在很多观点激进的读书人都是非常反对科举。
认为科举残害了中国文化。
所以听到张学文说要考虑，宁调元立马反对。
“仙霞兄，你听我说完。我认为科举是一个比较公平的选拔人才方式。只不过科举慢慢的走入了死胡同而已。特别是明朝开始，严格的规定科举内容，禁锢大家的思想。就如科举当中的八股文，朱熹的《四书章句集注》是标准答案。科举只走程朱一脉的言论，不许有其他大家的内容。这就是最大的问题。儒学发展几千年，有多少大儒有自己的见解。但考试的标准答案只走程朱理学，这就是典型的禁锢思想。”
“而且科举还有一个巨大的问题。那就是很多读书人在科举之前，整天都是闭门读书，就是为了考科举。他们在中进士之前很多人都没有做过其他事情。甚至可以说是四体不勤五谷不分。但是他们一旦高中，那么就能够立马授官。一个整天读书的读书人，一下成为县令，管一个几万、几十万人的县。你说说，他能管好吗？他一个为了考试学习的读书人，懂得钱粮、懂得巡警、懂得农业吗？”
“我认为这才是旧时代科举的弊端。”
对于科举，张学文认为是中国历史上的一大创举。
他有利有弊，不能只看到他的弊，而看不到他的利。因此张学文先说了他的弊，然后接着道：“但是同样，科举是一个相对比较公平的选才方式。他不是九品中正制这样看中门第的选拔方式。虽然科举也有舞弊，但对于很多寒门士子而言，用自己的才华跃龙门，是一种向上的方式。”
“因此我的想法是如此。想要进入政府部门工作的，必须要考试，接受公务员的考试。而考试内容不再是科举当中的八股文。而是要有不同的内容。”
“现阶段，我们不宜大规模考试。我们只在一些重要部门进行考试。如新成立的法院、检察院这些地方，考试的时候就考法律知识。水利部门则是要考懂得水利的。还有政府部门的办事人员，考试内容要有很多，包括策论等等。而且就算考试过了，也要从最基层干起。等到积累了一定的经验，你在基层表现好，才能够半级、半级的往上走。”
“不过这个只是一个设想。我们先做出来，但几年之内应该是用不上。”
现阶段并不是大规模考试的时候。
毕竟现在是及其缺乏人才的时候，基本上能够毕业中学，他要是想要进入政府机构工作，张学文只能是举双手欢迎。因为现在缺人才的一方是张学文的政府部门。而不是他们求着要到政府部门。
让他们考公务员？
开玩笑。
公务员条例，最多的改变只有一个。从此把官和吏合在一起，吏也能做官。而且以后并没有起步就是官的，都是要从吏开始做起。
这才是改变。
至于公务员考试那种，那得需要中国普及教育，到了最后大学生都满地跑的时候才能够真正实行。最起码现在是不可能的。
“考试这个我们可以好好地计划一下。不过关于国家公务人员应该从基层开始做起，我非常同意。”
禹之谟支持官和吏合在一起。
对于那些低能的，或者说只知道读圣贤书的官，禹之谟是深恶痛绝的。而且这样的例子不用在满清那里找，在新政府就能够找到很多。
革命之后，不知道多少二十来岁的年轻人走向领导岗位。
他们在革命的时候表现很不错，也有很多的贡献。但是当他们成为一方领导之后，反而是把地方弄得一塌糊涂。因为他们都是读书人，根本就没有施政的经验。
和以前很多考中进士，直接当官没什么区别。
而现在西南五省当中，施政能力比较强的官员，都是曾经有过施政经验的人。包括目前湖南省省长汪文溥，四川省副省长王正雅、湖北省省长谭延闿、平凉镇守使民政长李湛阳等人。
都是人民党控制地盘当中，治理地方相当不错的人。
以前都做过满清官员。
因此禹之谟非常赞同，这些人就应该是从基层开始做起。积累经验，然后慢慢的往上走。
“那么蔚庐先生这份怎么回答。”
刘人熙毕竟是名人。