另一面上同样写有两列十四个大字：“今年过节不收礼，收礼只收水仙子！”
比起遍地吆喝的叫卖声，这个动作很显眼，因为平头百姓没那个耐心花功夫在这个上面。于是这个噱头立刻让一群人围了过来，有好事者便问：“何谓白雪肥皂？”
“这水仙子又是什么东西？”
“‘白雪’肥皂，乃是小可从南洋不辞万里购来的去污良品，城南一带已销售数万，个个主顾都说洗衣效果特好。好东西，自然是要和亲朋好友一起分享的。至于水仙子”，王伦很神秘地说：“乃是一种南洋新出的宝贝、大宋绝无仅有的好东西，女人用了都说好！”
推车上几个箱子都加了盖，愈显得神神叨叨。便有人笑道：“你这书生好不更事！既然是来卖东西，岂有不把东西与人见的道理？”
王伦便笑道：“这是专为女眷设计的宝贝，让丑的女人变美、美的女人更美、吸引郎君的妙物，你一个男人过来瞧什么？”
众人都笑起来，但马上围观的人更多了，虽然还是男人居多，但很多人都是有家眷的人。王伦说得玄乎，他们就更想看，有些陪娘子出来的，更是伸过头去瞧稀奇。
无论是看个稀奇，还是将信将疑，或是自有目的，看一下总没错的。
异性相吸，本是万古不变之真理。
要的就是这效果。
杜迁马上用粗犷的噪音轮回播放王伦亲自草拟的广告：“走一走看一看，来自南洋的上等货！独家秘方配制，油渍、污迹轻松除去，洗脸擦身光滑如泥鳅，洗过澡之后香飘五里，李师师、赵元奴两位大家用了都说好的‘水仙子’香皂！每件只要两百文，自用舒服，送人大方，数量有限，欲购从速！”
这年头做买卖临街吆喝很正常，大宋浓厚的商业氛围促生了广告业的极大发展。
没有电视、互联网，为了让更多人看到广告，只能到最热闹的地点放广告，并尽量将广告词写得新奇夸张，足够吸引眼球。比如北宋东京的饮食店，“皆大书牌榜于通衢”，“京师凡卖熟食者，必为诡异标表语言，然后所售益广”。
这里的“牌榜”，就是广告招牌；“诡异标表语言”，就是标新立异的广告词。
走在宋朝城市的街头，商业广告随处可见。据统计在《清明上河图》上，画家捕捉到的广告就有几十个，其中广告幌子有10面，广告招牌有23块，灯箱广告至少有4个，大型广告装饰----彩楼欢门有5座。
只是这里是散市场，扯灯箱之类的广告方式就不大适用，王伦他们这么做还是稍稍地吸引到一些人气的。当然，这么做只是为了让人看到，真正让人听进去且想围过来的，还是杜迁的吆喝。
像“水仙子”香皂这种把似乎高贵的出身地“南洋”----其实绝大多数人都不知道在哪里----和李师师、赵元奴这等名人捆绑在一起的噱头玩法还真没有人做过。什么东西值两百文？效果有这么夸张吗？
很快地，杜迁的摊子旁就围了一圈人，但大多数是想看“南洋景”的。
“兀那汉子，这东西真有你说的那么玄乎？”有好事者忍不住问。
“当然！”受过王伦指点的杜迁果断回答。虽然南洋、李师师什么的是瞎说，但洗衣的效果他是亲眼所见也亲自用过不是吹牛，独家秘方也不是假话，他有信心迎接任何挑战，除非李师师本人到场质疑她何曾献身说法。
“你有何佐证？”
“此事易耳。”旁边闪过一身白衣显得很骚包的王伦：“小可看兄长满手油污，可以用此香皂当场试验。不但能快速除污，还能祛除异味，芳香怡人。”
见摊主敢当场演示，又见此人确实一手污渍，旁观者对此香皂的效用多了几分期待。
说话的同时，王伦郑而重之地打开箱盖，见里面用纸包装着几块东西。随便拿起一块，揭开包装纸，露出黄褐色的物事来：“这就是水仙子香皂，南洋大品牌，去污不留痕。用了它，宝马雕车香满路，有闻过师师姑娘香气识货的，便知道就是它的功效！”
李师师太出名了，绝大多数人都无缘识荆，但男人们对于她的味道还是很神往的。听说她的香气便来此，心理上便多了一分期待。?