我好奇问道：“地狱是不是阎王掌权？那阎王手里也有玉玺不成？可是《西游记》里写的是，无论是人间还是地狱，都被玉皇大帝所掌管啊！除了那西天的如来佛祖，以及极乐世界例外。”
娘娘腔笑道：“你听完我说完。”
地狱跟天庭以及人间不同，这倒是有点像是佛教所说的三界六道了。只不过在道教之中，六道统归到地狱了。所以这地狱之中掌权的并不是一个人，阎王爷那都是杜撰出来。实际上地狱掌权者一共有十二人，而十二人每人都有一方象征着权利的印玺。
地狱第一位掌权者就是昆仑虚帝，昆仑为万祖之山，素来便有第一神山的称号。道教之中便有西王母居住在昆仑之说，只是西王母与东王公分掌男女修仙登引之事，却是不管地狱。而这位昆仑虚帝，便是掌管地狱的正神。大名鼎鼎的黑白无常便是他手下的鬼差。
而地狱第二位掌权者便是北阴大帝，地府冥界的最高神灵，主管冥司。古代中国神话传说中的地狱之神。酆都大帝信仰起源较早，《山海经》中即有鬼国的记载，称度朔山上有大桃木，出蟠三千里，其枝问东门叫鬼门，为万鬼出入的地方，门上有二神人，一叫神荼，一叫郁垒，主阅领万鬼。这北阴大帝仅次于昆仑虚帝，手下尚有六大鬼王。
除了这两位，还有你刚才所说的阎王爷了。只是这阎王爷不过位列十殿阎王之中的第五位，十殿阎王分别是：一殿秦广王王蒋、二殿楚江王历、三殿宋帝王余、四殿五官王吕、五殿阎罗王天子包、六颠卞城王毕、七殿泰山王董、八殿都市王黄、九殿平等王陆、十殿转轮王薛。
这掌管地狱的一共十二位，统称十二阴皇。而这十二位阴皇，却是各有一方印玺。又因为他们被民间叫做阴皇，所以象征他们权利的印玺便叫做阴皇地玺。这东西可不像人间的玉玺，朝代交替之下，真的成了一个象征性的东西。而这阴皇地玺可就牛逼了，传说中只要手持这阴皇地玺，不仅万邪不敢近身可自由穿梭在阴阳两届，而且可以召唤阴兵阴将为己所用。
据《山海经》记载，这阴皇地玺便有一方流落人间，在战国时期，后来被秦始皇所得，秦始皇便利用这方阴皇地玺一统七国。也正是因为秦始皇心知这阴兵阴将的厉害，所以死后才造就了兵马俑虽自己入葬。
后来这秦始皇死了，阴皇地玺便落到了曹操手中，这也就是曹操在军中设置摸金校尉的由来。再后来，这阴皇地玺便彻底失去了音讯。民间只当做茶余饭后的谈资，却没想到今天竟然真的见到了这阴皇地玺图。怪不得黄金瞳余老先生犹豫不决这么久，看样子是确定这东西是真的。
我听的一愣一愣的，当下就觉得娘娘腔怕是聊斋看多了，不置可否的说道：“你要是出生在清朝，怕是没蒲松龄什么事了。这天庭玉皇大帝我就不说了，毕竟神话传说中确有其物。可是这人间秦始皇的玉玺，传说是和氏璧做的。而和氏璧早就丢失了，后来的历代皇帝玉玺可都不是秦始皇那一方了。再说人间可不是中国一个国家，全球几百个国家呢，也就中国有玉玺这么个文化传承。到现在了，玉玺早没了，都改印章了。再过几年怕是印章都没了，都按指纹了。退一万步来说，这阴皇地玺怎么可能会流落到人间，为人类所用？随便一个小鬼拿着这阴皇地玺，怕都不是人类可以应付的吧。”
娘娘腔瘪了瘪嘴，尴尬的挠了挠脑袋说道：“搁以前我也不信啊！本来就是神乎其神的传说，你现在这么较真的问我，我去哪给你找正确答案去？”
似乎觉得自己口干舌燥给我讲了一堆，结果我压根不信，有点扫兴，当下又紧接着说道：“你刚才问我这阴皇地玺为何流落人间，我倒是很小的时候听说过，不过那时候太小了，也没当真，以为就是个哄小孩子的故事罢了。现在想来倒是挺像那么回事。”
随后就听见娘娘腔娓娓道来，只是这一次听的倒是让我有点半信半疑了。加上这黄金瞳余老先生煞有其事的模样，难不成这阴皇地玺的传说的真的？
这事还要从秦国大将白起说起，白起出生的年代，秦的国力就已经十分强大了，秦昭王十二年，秦国制定了东进击败三晋图谋天下的大战略，强将成了秦国最急需的人才。秦昭王是一个雄心勃勃的霸者，即位之后继续贯彻商鞅的变法国策，彻底推行军功爵制，提拔平民出身的人才，白起顺应时势出现在中国历史的舞台上。