高堂隆壮着胆子继续说道：
“天意若曰，宫室未成，将有他姓制御之，斯乃上天之戒也。不可不深防，不可不深虑。陛下视臣为腹心，此乃臣肺腑之言，虽然忤逆了陛下，但惟望陛下慎思之！”
曹叡听了这话，不禁为之改容动色。高堂隆的话像是一盆冷水，虽然扫了自己的兴，可是却也实实在在的点醒了自己。
如今的司马懿，手中的确是掌握了太多的权柄，自己的确不可不防。
曹叡沉吟半晌之后，心中已有了计较，他开口说道：
“此次大将军抵御蜀虏有功，朕原本想升其为大司马，位列三公之上，但念及已故长平壮侯曹文烈、邵陵元侯曹子丹皆薨于此职，今再任大将军为大司马，似乎不祥，以朕之见，大将军此次远离京师，鞍马劳顿，殊为不易，宜封其为太尉，诏其入京许其休养，雍凉那边的军事，暂时就交由郭淮统摄吧。”
“陛下圣明。”
高堂隆听了曹叡的决定，心中总算是舒了一口气。
而刘放孙资二人不禁倒抽了一口凉气。舞阳侯此番放弃了荆州的兵权，西御诸葛，好不容易立此大功，可到头来非但没能保住大将军的位置，还连带着丢了雍凉的兵权。
高堂隆，此人不可不防也。
二人一边低头无语，一边在心中这样想着。
不久以后，大鸿胪刘晔刘子扬。这个大魏的一流谋士，平平静静的薨逝在了自己的东亭侯府邸之中，皇帝思虑再三后，给他上了谥号：景侯。
布义行刚曰景。
也许，这个要么是一时糊涂、晚节不保，要么是心有苦衷、郁郁余生的名士、元老、老人，最终还是得到了天子的原谅吧......
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自从西蜀诸葛孔明逝世以后，曹叡顿时觉得自己功业有成，国家再无什么大患了。
因此原本兢兢业业、颇为勤政的他，自此以后，竟就这样开始渐渐放纵自己。原本就对华美宫室颇感兴趣的曹叡，立即开始大兴土木，下诏征召民夫，修建翻新起了帝国各处的宫殿、园林。
曹叡早就忘记了古圣先贤的道理：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
什么生于忧患，死于安乐？
皇帝的心中只是觉得，如今的大魏，在自己的治理之下，不但国力蒸蒸日上，而敌国呢，对自己有威胁的诸葛孔明已然亡故，而东南合肥新城已成，孙权再也难以撼动大魏边境一丝一毫了。
而自己才不过三十余岁的年纪，正是春秋鼎盛之时，只消等待蜀汉衰败、孙权寿终正寝，这天下，还有谁能是自己的对手？
此刻皇帝的内心过于骄傲与自得，以至于他也忘记了“一鼓作气，再而衰，三而竭”的道理。蜀汉没有了诸葛孔明，东吴没有了孙仲谋陆伯言，它们难道一定真的会彻底就此衰落吗？
皇帝此时并没有想到这个问题，也许他并不是想不到这个隐患，疲惫的他现在也许压根就不愿去想这些事情。连年征战，连年忧患，的确让曹叡这个本该生龙活虎的年轻人有些心力交瘁了。
古往今来，不知多少本该成为明君贤主的帝王，就这样行百里者半九十，败在了怠惰这两个字上。满朝的文武，此刻不知晓他们的皇帝会不会和那些半途而废、由贤主变为昏君的失败者一样。
没有人会告诉他们答案。
最开始动工翻新增修的，便是天子脚下的洛阳宫，曹叡不满现有洛阳宫的规模，大肆征召工匠，于洛阳皇城的空地之上起修昭阳殿、还在原来的基础上对太极殿继续进行了增修、除此之外还修筑了高达十余丈、雄伟无比的总章观。
这总章观，加上洛阳新修旧有的其他观楼，算来共有九观之多了。此九观与洛阳皇城的三大市，后来便被百姓称之为“三市九观”。
而这总章观之名，出自《礼记·月令》中的“天子居总章左个”一句，取天子于孟秋之岁察观万物、总览亿兆生灵之意。
光这些宏伟的宫观楼阁，就已经让连年征战、劳作不息的百姓苦不堪言了。可曹叡却仿佛上了瘾似的，并没有打算就此让百姓停歇下来。
他为了方便自己在宫中泛舟游水，再次下下诏调整洛阳皇城的水系，命征召而来的民夫挖掘开凿水道，引毅水以过皇城九龙殿前。而百姓呢，无论再苦再累，只要皇帝和百官还愿意给他们一口饭吃，他们便不会想到去反抗。
曹叡并不是一开始便这样不恤民力的，从儿时起，他便拜了本朝大儒高堂隆为师，学习精研着儒家义理，深知君舟民水的仁政之理，心中自然也存有爱民之心，但他自小便是个生长在这衣食优渥的皇宫之中的王子皇孙，他终究还是不明白，他所扶佑的亿兆生民，所吃的苦究竟有多深。