日进中午，赵兵最后一面军旗进入战场预定位置，中山国的军队还没有排列好队伍，中山国左师懊恼、愤怒、无奈的招呼自己的御戎（车夫）上前，他单车来到两军阵前，大声宣读着精心准备许久的战争宣言：“我狄人长久以来生活在这片土地上，诸神可以作证，我们的祖父出生于此，我们的父兄在此劳作耕耘，这片土地是诸神赐予我们的，是祖先留给我们的。
晋军没有仁义，他们从远方而来，在我们的村庄附近搭起了简陋的棚子，我的兄弟姐妹可怜他们孤苦，送给他们食物与柴草，让他们渡过寒冷的冬天。第二年春天，又容许他们在我们祖先的土地上播下种子。但秋天里他们收获了，我们的兄弟姐妹赶过去祝贺，他们竟然说我们骚扰到他们了，所以他们要拆毁我父兄的家园，把曾经好心帮助他们的邻居变作自己的仆人。
他们忘了，当初是谁周济他们的，他们忘了，当初是谁容许他们播下种子的？
今日，晋军抵达我们城下，居然想对我们问罪——是可忍，孰不可忍？”
背后，中山国的军队山呼海啸般愤怒狂叫：“是可忍，孰不可忍——战！战！战！”
在震耳欲聋的呐喊声中，赵武带着温文尔雅的微笑走出晋军阵线——这次他骑着马，取得了居高临下的优势，不过他依旧忘不了左潘党、右英触的严密保护，而他的态度平缓而低调。
赵武冲中山国左师鞠躬，优雅的回答：“人的生命不过数十年，天地却可以永存。在人出生之前，这片土地已经存在，在人去世之后，这片山川依旧永恒。所以这天地是属于永恒的，属于神灵的，神灵并没有特地把斯土赐给某个部族，神灵是爱护百姓的，他容许贤能的人、容许勤奋而勇敢的民族发展壮大，这就是天地之道。
你说神灵把这片土地赐给了你们祖先——请不要代替神灵说话，如果神灵真的这么说了，请让他出来，对我再说一遍。
昔日，我晋文公逃难，中山人收容了他，所以我晋国人一直对中山国感恩。但每年秋季，我们的农民都要受到狄人的劫掠，我们的农夫被你们变做仆人践踏，但我们总是忍耐，希望通过交涉让你们归还被劫走的晋国野人（城市外生活的人），但我们说的言词狄人听不明白，他们似乎只能听懂剑戈下的招呼，所以有了我晋国讨伐甲氏，灭其国占其地的举动，从那时起，甲氏属于我们晋国——天经地义。
外臣不幸，因为屡立战功被国君增封甲氏作为领地，得以与狄人毗邻而居。我身上流着狄人的血，先祖赵盾公曾娶了狄人，生下我的祖父，故此，甲氏的赤狄、白狄人尊敬我为戎子（戎狄人首领）。甲氏是我的领地，我在我的领地上行使我的领权，既符合我国的法律，也理所当然符合中山国的法律。
你刚才说你的父兄容许我的领民在我的领地上生存、耕耘——岂有此理！容许谁不容许谁在我的领地上耕耘，那是我的领权，谁给他们的权力，让他们在我的领地上行使属于我的权利？
看来，多年以来狄人依旧没有丝毫改变，他们依然听得懂剑戈传来的声音，听不懂人间道理，即然这样，罗嗦什么，只管动手吧。”
赵武话音才落，田苏不管中山国左师还没有回自己本阵这一事实，立刻发令催动了军队。
韩起觉得很丢脸，他斥责田苏：“敌军将领还没有回本阵，你这样就催动军队，太不符合礼仪了。”
田苏满脸得意的笑，他指了指日头，提醒：“马上就要正午了，我军已经列阵许久，中山国的军队还没有排列好阵型，再站下去，正午的阳光强烈，我们面朝太阳进攻，吃亏的是我们啊……再说，发动这场战争我们已经够无耻了，何必在意‘更无耻’呐。趁中山国的军队还没有列好阵型，现在攻击过去，那叫‘乘虚而入’。”
韩起担心的看了看两军阵前：“武子还在与敌将交谈，现在发动了，武子不危险吗？”
田苏奇怪的看了韩起一眼：“主，你难道不知道赵武身边的都是谁？我现在不担心他受人欺负，只谈心他冒失的欺负别人，那样的话，我们这次就丢人丢尽了——发动战争无耻，不等敌人列阵发动攻击‘更无耻’，但人世间哪有比双方战前宣战中，翻脸下手擒人还无耻？”
在当时，赵武确实想下手欺负人，听到自己身后军队推进的消息，他扬了扬手，摸到了自己的战戟上，准备扣下对方的战车，但潘党冷哼一声，英触手脚快，他因为无需双手持弓戒备，所以赶紧用空的那只手按在赵武的手上，难堪的劝解：“主，双方战前相互宣读宣战词，这是神圣不可侵犯的。双方答话后扣留使者，而且使者还是敌方主将——这种行为可是无耻的极限与顶点，您这么年轻就达到了顶点，今后还怎么生活？”
怎么说话呢？有这么劝人的吗？
貌似，斩杀战争使者的行为，周瑜干过，曹操干过，此后无数名将典范干过，“我大清”更是干过不老少，凭啥我不能干捏？
赵武讪讪放下了手，中山国将领听出了赵武车右的意思，露出了鄙视的目光，他们故意不理晋军的推进，慢慢的跳下车，悠闲地推动车辕调整方向。
赵武拨转马头，一边快速向本阵跑，一边憨憨的说：“你不着急走啊……既然你中山国这么客气，那我就不客气了：全军加快脚步，生擒中山国左师。”
按规矩，如果对方真的被晋军包围，陷在军阵中被擒，那么不管对方是否是出来说宣战词的，士兵们都有权活捉他，并可以在事后指责这人耍无赖，宣读完战争誓词后赖在战场不走，以拖延开战时间……
听到赵武这命令，中山国的将领再也不顾愤怒了，他们慌慌张张的调转车辕，不顾形象的往回奔跑。
晋军军鼓再变，听到军鼓变化后，头彻行的士兵放慢了脚步，与此同时，攻击方阵尾部的盾兵加快脚步往前奔跑。稍停，长戟兵开始向方阵两侧移动，弓弩兵向方阵中央集中。
晋军的军鼓声再变，此时，一层盾牌已经搭在头彻盾牌之上，形成一个阶梯型的斜坡。无数闪亮的的戟尖从盾牌的缝隙中伸出——乌龟流大师赵武使出了自己的惯常伎俩：刺猬大战。
晋军原地踏步片刻，整理好队伍继续推进，此时，对面的中山国军队更加混乱了。有些中山国勇士忍受不了晋军带给他们的巨大压迫感，他们鬼叫一声，不顾军令冲出自己的阵型，义无反顾的向晋军发起绝望冲击。
也有些中山国勇士高声斥责同伴，要求他们听从号令，整理好自己的队列——他们的高声嚷叫恰好掩盖了军令的传达。
任何军队中不乏懦夫，中山国军队开战前斗志昂扬，但晋国军队依靠自己严密的组织型、巨大的压迫感，摧残过数不胜数的斗志高昂的军队。中山国军人做的不比别人的差，也没比别人好多少——在部分勇士向前冲锋的时候，也有部分人调转车辕向后方奔跑；还有些人虽然没有相后跑路，但他们站在原地、眼珠乱转、面色苍白、双手发抖、拿不稳武器……
“原来是群公子哥和农夫”，回到自己本阵的赵武不屑挥了挥手，田苏在战车上升起的一面旗帜，而后举起另一面旗帜挥动——随着他的挥动，一直注视这个方向的军官大声下令：“弓弩兵，上箭，张弓……”
韩起在赵武身后感慨：“两支军队交战，不熟悉的人匆匆一看，中山国的军队做事礼节周到，他们反而像中原人，而我军把所有的规矩都打破了，像个蛮夷。”
赵武嗤的一笑：“人不能对牛弹琴——中原的礼节只能面对中原人，无需面对蛮夷讲礼仪。等回到中原你看看，我保证比贵族还像贵族。”
伴随着赵武这些话，是万千弓弦的响声，无数只箭杆漫天飞舞，像闻到血肉味的秃鹫，乌压压一片扑向那些单独冲锋的中山国勇士。陡然间，勇士们穿上了一件新衣服：这是件‘以鲜血为经，以箭杆为纬’，纺织出的血肉衣服。
对面的中山国军队鸦雀无声。
晋军的军鼓再次响起，晋国武士随着鼓声发出了一声大喝，他们停下了脚步，几声拍节过后，晋国军人随着鼓声一步一动的向前推进，鼓声的间歇里，士兵们整齐的敲击着盾牌，或者用戟杆敲击着地面，或者用力跺脚响应着鼓声。
啪！啪！啪！……嗬！嗬！嗬！……咚！咚！咚！
鼓声、敲击声、呐喊声轮番响起，这是晋军惯用的心理战术。随着攻击方阵的推进，晋军虽然没有再发一箭，但那一道道声浪形成了冲击波，不断的摧残着中山国士兵，他们惊慌失措，他们茫然无招，他们目眩神迷，他们站立不定，他们挤成一团……
一声凄厉的长号响过，晋军弓弩兵一声怒喝，射出了手中的弓弩。紧接着晋国军官大喝：“弓兵急速射；弩兵自由射——射！”
赵氏弓兵的射击急如暴雨，他们不追求准确率，只追求压制效果。精准的射击有弩兵承担，他们在每彻行彻头的指挥下，一行行列队射击——此时，如果居高临下看，晋国军队仿佛在表演大型团体操：首列盾墙开放，盾兵向两翼跑动，晋军的刺猬方阵像剥开皮的桔子一样，露出了里面的果肉。
盾兵移动的同时，戟兵从两翼向中央集结，等他们排列好阵线后，开始向前方推进，在他们的后方，一列列弓兵涌动，他们奔跑到戟兵后方，随着军官的号令整齐的举起弩，然后射击。射击完毕的弩兵留在原地上弦，从他们后方涌上来另一列弩兵超越他们后，跟在戟兵后方发射。
中山国军队被赵兵们急速射，射的东倒西歪。头彻行已经残破，第二彻行被压制的抬不起头来，第三彻行陷入混乱……中山国左师无奈，下令：“别整理队形了，晋国人已经冲上来了，等他们冲入阵中，我军就任他们宰割了。传令：全军冲锋。”