是日，经济司成立讨论会在张墨的府邸举行，为此，张墨特地命人打造了圆桌子，有长桌脚的那种，而且还有胡凳，样式参考后世的太师椅。
参会的人手持请柬，陆续过来，每个人都会经过安全检查后，确认没有携带兵器，才能准许进入会场。
当然，男女也是分开检查，张墨为此也设立了两个房间，分派了人手，男的由他的亲兵检查，女人则是由府内的小翠检查。
入会场以后，还有签到表，由张墨府内的管家负责引导，而且圆桌上也放置了木质的桌牌，桌牌上写有参会人员的名字，桌上则配有小点心和茶杯。
可以说，这次会议的模式，是张墨借鉴了后世的大型会议的一些方法。
侧面是有帘子，帘子后是一个小房间，这里是张墨为刘协预留的旁听席。
待人到齐时，张墨才从内院走出来，坐在圆桌周围的人一起把目光放在了张墨身上，跟随张墨而来的还有张凭，毕竟他是要出任经济司的副司长，而今天的会议就是讨论经济司的成立问题，不来肯定不行。
“诸位久等了，此次召集各位文学，贤良来此，是为了朝廷要成立的经济司，希望能听取大家的意见，共创美好未来。”
张墨开了个头。
众人纷纷鼓掌叫好，张墨也随之落座，张凭则坐在了张墨左边，张墨的右边是现如今的御使大夫杨彪。
“会议开始吧，与会之人各抒己见，但必须一人一言，对照先前发给你们的会议纪要来做发言，其他的不做限制。”
张凭朗声宣布道，会场的记录人员也开始埋头准备记录。
“在下郑玄，有一言要说。”第一个发话的是儒学大师郑玄。
张墨看了一眼，这郑玄面容清瘦，戴一顶儒士帽，目光炯炯有神，皮肤微黑，看上去便是老实敦厚的模样。
“我听说治理百姓的方法，在于堵住骄奢的源头，拓广道德的端绪，抑制商贾工人，开辟仁义之途，不要以利益示民，这样道德教化才可以兴盛，风俗才可以转移变化。如今将军你开设球票和球赛，似乎与老百姓争利益，这样会破坏老百姓敦厚淳朴的自然天性，形成贪婪卑鄙的风气，造成不劳而获的人增多，损害到农业的根本，这经济司成立毫无意义。”
郑玄是一开始就炮轰张墨想要全面盐铁官营，开放商贾的想法，顺带还批判了张墨的球赛影响风气。
郑玄说完之后，张凭站起来回应道：“现如今天下纷乱，袁绍、袁术、刘表、刘虞、刘焉、韩遂等人占据州郡，心怀不轨，这些人互相攻伐，各地百姓均受其苦，若朝廷想要平复乱象，必须用兵，而用兵就需要粮草，而粮草需要钱，没有盐铁专营之类的设置，会致使国库空虚，使得出征的士兵挨饿受冻，如此怎能安定天下？”
“孔子说过：‘有国的诸侯和有采邑的卿大夫，不怕民众财用不足，而怕财富不平均，不怕国家人口少而怕不安定。’因此天子不谈论财富多与少，诸侯不谈利与害，大夫不谈论得与失。培养仁义来进行教化，推广德行来进行安抚。因此善于战斗的人不需要军队，善于用兵的人不用阵法。在朝廷修明政治，就使敌人返车退兵。圣王推行仁政，天下无敌，那还用得着军费？”
说话的是一名太学生，而且说得慷慨激昂，脸红脖子粗。
但是听完这名太学生的话，张墨差点没笑出声来，这太学生完全就是理想主义者，按照这位太学生的说法，这世界上的国家都摆烂好了，根本不需要去发展什么，因为仁者无敌。
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